естественно  поставить  вопрос, в  чем  эта  будущность,  в  каком
направлении развиваются дальнейшие пути демократии. Мы  все  время
настаивали  на различии между сущностью демократии  и  формами  ее
исторического  воплощения, постоянно подчеркивая,  что  демократия
есть   подвижное   равновесие  между  ее   тремя   конститутивными
элементами.  На  очереди вопрос, в каком направлении  перемещается
ныне этот подвижный демократический синтез.
  Здесь,  прежде  всего, чрезвычайно важно восстать против  одного
очень   распространенного  предрассудка,  в  значительной  степени
обусловливающего  все нападки на демократию со стороны  юристов  и
историков. Когда демократию обвиняют за ее централизм и стремление
к  всекомпетентности  политического  представительства,  когда  из
неспособности  государственной  организации  справиться  со  всеми
задачами, которые она на себя берет, выводят оскудение и  бессилие
демократии,   совершают   одно   очень   существенное    смешение:
произвольно  ограничивают область действия демократии  одной  лишь
политической  областью и делают затем демократию ответственной  за
недочеты   этатизма  -  непомерного  преобладания  государственной
организации,  получившей,  со времени монархического  абсолютизма,
преувеличенное значение в правовой и социальной жизни.
  Но  где  доказано,  что  демократия есть  принцип  исключительно
политической  организации? Действительно ли демократия  повинна  в
чрезмерном усилении государства за счет общества?
  Мы  дали  такое описание демократии, которое применимо  к  любой
общественной  организации,  к  любой  группе  заинтересованных.  В
принципе   демократии   нет  ничего  специфически   политического.
Самоуправляющаяся  на  началах  равенства  и  свободы   соборность
реализуема всюду, где имеются объединения людей. Она может служить
организационным  принципом общества в  такой  же  степени,  как  и
государства,  и  она  исторически  уже  прилагалась,  например,  к
церковному  строю  (индепендентские секты и т.д.).  В  наше  время
демократия  завоевывает все новые области общественной жизни.  Она
проникает   внутрь  хозяйственных  предприятий.  Она  приводит   к
ограничению    произвольной    власти    хозяев    на     фабриках
представительством от рабочих. Она осуществляется  внутри  каждого
профессионального союза и каждого кооператива и в их объединениях.
Она   вызывает   к   жизни   новые  органы  чисто   экономического
самоуправления,   вроде   немецкого   Reichswirtwschaftsrat'a    и
французского Conseil National Economique. Со всех сторон говорят о
демократии   производителей  и  потребителей,  об  "индустриальной
демократии"  наряду  с  демократией  политической.  "Экономическое
общество"   -  хозяйство  становится  особой  областью  применения
демократических идей. Идея хозяйственного парламента, построенного
на   непосредственном  представительстве  заинтересованных  сторон
(производителей,   потребителей,   руководителей    хозяйственного
предприятия),  разбитых  по  отдельным  отраслям  индустрии  и  по
профессиям,  носится в воздухе. Демократия начинает организовывать
общество   на  началах  права,  подобно  тому,  как  она   некогда
организовала  на  тех  же  началах  государство.  Последовательное
развитие демократии приводит к тому, что нарушенное в эпоху нового