загрузка...

Новая Электронная библиотека - newlibrary.ru

Всего: 19850 файлов, 8117 авторов.








Все книги на данном сайте, являются собственностью уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая книгу, Вы обязуетесь в течении суток ее удалить.

Поиск:
БИБЛИОТЕКА / НАУКА / СОЦИОЛОГИЯ /
Гурвич Г.Д. / Будущность демократии

Скачать книгу
Вся книга на одной странице (значительно увеличивает продолжительность загрузки)
Всего страниц: 21
Размер файла: 454 Кб
«« « 12   13   14   15   16   17   18   19   20  21  


  Юридическая   формула  социализма,  таким  образом,   совершенно
тождественна    юридической   формуле   демократии:    суверенитет
социального права. В их истинном выражении демократию и  социализм
незачем  мирить:  они представляют собой одно и то  же.  Социализм
есть  хозяйственная разновидность демократии. Демократия не  может
выявить  своей  истинной  сущности и своих многогранных  потенций,
оставаясь в тисках индивидуализма.
  Высказанное  нами  убеждение, что  будущность  демократии  в  ее
многопланности    и   универсальности   получает    здесь    новое
подтверждение.   Чем   точнее   мы  представляем   себе   сущность
демократии,  тем  богаче  оказывается  ее  содержание  и  шире  ее
возможности. Это прекрасный прогноз для ее будущности.
  
  Литература
  1. Spann O. Der wahre Staat. 1921.
  2.  Gurvitch  G.  Fichtеs System der Konkreten Ethik.  Tьbingen,
1924.
  3. Гурвич Г. Д. Руссо и Декларация прав. Петроград, 1917.
  4. Lassal. Ges. Werk. Вd. I. 1893.
  
  Примечания
  1. Современные записки. Т. XXXII. Париж, 1927. С. 326-355.
  2. См. подробно об "отрицательном богословии" в философии в моей
книге [2].
  3.   Доказательству  этого  положения  автор  настоящей   статьи
посвятил  особую  работу под названием "Руссо и  Декларация  прав"
[3]. Если эта сторона учения Руссо менее всего была воспринята его
непосредственными  последователями,  то  причину   этого   следует
искать,   во-первых,  в  том,  что  Руссо  слишком  полагался   на
совпадение  воли народного большинства с требованиями права,  а  в
случае  расхождения  предлагал  сразу  такую  крайнюю  меру,   как
восстание,  игнорируя  такие  институты,  как  судебную   проверку
конституционности   законодательных   актов   и   административную
юстицию,  во-вторых,  в  том,  что он  не  различал  между  правом
естественным и положительным, наконец, - в его индивидуализме (см.
ниже).

Copyright (c) Журнал социологии и социальной антропологии, 2000
HTML by Fedorov D.A. , 2002

«« « 12   13   14   15   16   17   18   19   20  21  

Новая электронная библиотека newlibrary.ru info[dog]newlibrary.ru