Мое чувство благодарности  друзьям, коллегам и  ученым, чье поощрение и
советы помогли мне в написании данной книги, не умещается в те слова, какими
можно выразить благодарность. Однако я  хочу особенно поблагодарить тех, кто
прямо  содействовал завершению  этой работы.  Особенно бесценной была помощь
господина Патрика Малэхи. Он и доктор Альфред Сейдеманн сделали много ценных
предложений  и  критических  замечаний  в  отношении  философских  вопросов,
поднимаемых в этой  книге. Я глубоко благодарен профессору Дэвиду Рисмену за
многие  конструктивные советы  и  господину  Дональду  Слесинджеру,  который
сделал данную  рукопись более удобочитаемой.  В высшей степени  я благодарен
моей жене,  которая  помогла  выверить рукопись и внесла  много существенных
предложений  по   структуре  и  содержанию  книги,   в  частности  концепция
позитивного  и негативного аспектов непродуктивной ориентации многим обязана
ее предложениям.
     Я хочу  поблагодарить редакторов  журнала "Психиатрия" и "Американского
социологического  журнала" за разрешение  использовать  в данной  книге  мои
статьи  "Себялюбие  и  любовь  к  себе",  "Вера  как  черта   характера"   и
"Индивидуальные и социальные источники невроза"...
     Э.Ф.
     ГЛАВА I
     Проблема
        "Разумеется,    душа    питается
знаниями,-- сказал  я.-- Только бы, друг мой, не надул  нас софист, выхваляя
то, что продает, как тот  купец  или разносчик,  что торгует телесною пищею.
Потому что и эти сами не знают, что в  развозимых ими товарах полезно, а что
вредно для тела, но расхваливают все ради продажи, и  покупающие у них этого
не знают, разве случится кто-нибудь сведущий в гимнастике или врач.  Также и
те, что развозят  знания  по городам и продают их  оптом  и  в  розницу всем
желающим, хоть они и выхваляют все, чем торгуют, но, может быть, друг мой, и
из них некоторые совсем не знают толком, хорошо  ли то, что они продают, или
плохо  для  души; и  точно  так  же  не знают  и покупающие  у них,--  разве
опять-таки случится кто-нибудь сведущий во врачевании души. Так вот, если ты
точно знаешь, что здесь полезно, а что нет, тогда тебе не опасно приобретать
знания у Протагора, и у  кого бы то ни было другого; если же нет, то смотри,
друг мой,  как  бы не проиграть самого для  тебя  дорогого. Потому  что ведь
гораздо  больше  риска в приобретении знаний,  чем  в покупке  съестного..."

     Платон. "Протагор" 
     В течение последних столетий западную культуру  отличал  дух гордости и
оптимизма: гордости за разум как инструмент познания человеком самого себя и
овладения  природой; оптимистической  веры  в  исполнение самых  сокровенных
надежд человечества, в  достижение  величайшего счастья для огромного  числа
людей.
     Гордость  человека была оправданной. Силой своего  разума  он  построил
материальный мир,  реальность  которого  превосходила  даже  мечты  и образы
волшебных  сказок и  утопий.  Человек  подчиняет  себе  физические  энергии,
способные  обеспечить  роду человеческому материальные  условия, необходимые
для достойного и плодотворного существования, и хотя  многие из человеческих
целей еще  так и не достигнуты,  едва ли  кто-либо  сомневается,  что они  в
пределах  досягаемости,  и  проблема производства,  которая  была  проблемой