Илья Смирнов.

                                Либерастия.
 

  Введение.
  Глава I.
  Глава II.
  Глава II-A.
  Глава III.
  Глава IV.
  Глава V.
  Глава VI.
  Глава VII.
  Глава VII-A.
  Глава VIII.
  Глава IX.
  Глава X.
  Глава XI.
  Глава XII. (отсутствует)
  Эпилог. (отсутствует)
  Сокращения.
  Незамеченные опечатки.

 
                       Глава 1. Родословная свободы.
 
 
   Старику отвечает старуха:
   Ты лишился на старости слуха!...
   Точит дерево мышка-воришка.
   Не назвать ли нам кошку "мышка"?
 
   Самуил Маршак. "Отчего кошку назвали кошкой."
 
 
   В общественных науках волей-неволей приходится использовать
многозначные термины. Чтобы впоследствии не вести малопродуктивных "споров
о словах", лучше заблаговременно договориться о том, что мы будем иметь в
виду - по крайней мере о самых важных для нашего исследования понятиях.
   Наихудший вариант "споров о словах" - когда терминология подменяется
эмоционально окрашенными ярлыками. Наши разведчики - разведчики, а ваши
разведчики - шпионы. "Интеллигенция" - это те специалисты, которые со мной
согласны, остальные просто "образованцы". По такому же принципу "хорошую"
   религию стали противопоставлять "плохой" идеологии - см., например
"Синдром освобождения" Юлия Шрейдера.(1) У неверующих западноевропейских
интеллектуалов свои игры. Им кажется, что в конце тысячелетия они живут в
"идеологическом вакууме"(2): "ландшафт взорван. Ничего не ясно. Больше нет
борьбы между большими тенденциями, между меньшинством и большинством." (3)
"Исчезновение религиозных, духовных ценностей, падение коммунизма и прочих