впервые "по-настоящему" увидели стакан воды".
"Видение", таким образом, заключается одновременно в актуализации
чувственного и духовного опыта как конкретной реальности, присутствующей
"здесь-и-теперь" (по словам хиппи, "все реально"). "Может быть" и "могло
бы быть", "есть" и "не есть" - равноправные элементы сознания,
включившегося в "видение". Именно с этой точки зрения "видение"резко
противопоставляется мировосприятию "порядочных": "Они думают, если вы
воображаете нечто такое, чего нельзя потрогать, - это галлюцинация. Они
никогда не поймут, что идеи тоже реальны". Цель и значение "видения" -
безусловное приятие "целостной" реальности, в которой нераздельно
связаны психический и физический миры. Человек, достигший "видения"
считается "свободным", "раскрепощенным в том смысле, что он в состоянии
преодолеть непосредственную данность сиюминутного чувственного
восприятия и вообразить альтернативное мироустройство. Мировая
"необходимость" растворяется и исчезает в открытом наборе возможностей,
причем "свободный" человек способен действовать в соответствии с
открывающимися перед ними возможностями и чувственно воплощать
"альтернативную" реальность.
"Видение" и сопутствующая ему свобода- дело индивидуальной
инициативы, совершающееся в рамках личного опыта, никто не может
"подарить" видение другому; можно лишь попытаться создать для другого
условия, приближающиеся к "видению".
2. НАРКОТИКИ
Относительно роли галлюционогенов хиппи придерживаются двух мнений.
Согласно и первому и второму взгляду, наркотики способствуют
"расширению" сознания, создают условия, в которых человек начинает
осознавать в себе наличие "души". Разногласия существуют лишь в вопросе
о том является ли наркотическое опьянение необходимым и достаточным
условием или только одним из возможных средств "расширения сознания",
для обретения "видения". По словам одного из хиппи, прием наркотиков
автоматически приводит людей к новому взгляду на мир - многочисленные
несправедливости "системы" внезапно делаются очевидными, поскольку в
поле сознания впервые всплывают подавленные "системой" возможности.
Согласно такой интерпретации, тот кто не вполне принял и усвоил
наркотический "опыт" остается чужд "видению" и, следовательно6 не
способен признать истинность идеологии хиппи. Затем, с той же точки
зрения, любой, прибегнувший к наркотикам, по необходимости обретает
"видение" в его идеологически фиксированной форме. Неудачный или
катастрофический опыт галлюцинаций в таких случаях объясняется
какими-либо обстоятельствами: "видение" было истинным, но новичок
оказался неподготовленным к его правильному пониманию, или был слишком
тесно связан с "обычным миром", или находился в неподходящем окружении,
помешавшем "правильному" воздействию наркотика. Один такой неудачник,
безуспешно перепробовавший всевозможные галлюциногены и собирающийся
обратиться к новому сильнодействующему средству, твердил: "Мне немного
страшно, но я все-таки попробую. Я чувствую, мой страх - это страх перед
откровением, последствия которого я еще не могу принять без