Камиль Зиганшин.
    История Варлаама (Скитник)


     © Copyright Камиль Ф. Зиганшин, 1992
     Email: echoufa@bashnet.ru
     Date: 27 Mar 2001


                          "Человечество медленно, но
                          верно, сходит с ума."

     Василий  Шмурьев,  хотя и  был потомком  старинного княжеского  рода, с
малых  лет рос в  захолустном поместье близ Твери,  куда  он  был  отправлен
знатными родителями,  не  желавшими  обременять  себя  лишними хлопотами, на
воспитание старенькой одинокой тетки по материнской линии.
     Жизнь в  поместье  с патриархальным укладом способствовала тому, что  в
мальчике развивались  и  крепли  лишь  добродетельные  черты.  Тетя,  будучи
глубоко  верующей,  образованной  и умной женщиной,  всячески поддерживала в
племяннике  первородную чистоту. Более  того,  огражденный от пороков своего
сословия он рос одним  из тех редких и  необычных людей,  у  которых напрочь
отсутствует самолюбие. Василию были неведомы чувства обиды и  ненависти. Его
смиренная душа любила всех и каждому желала только блага.
     Стройный, с густой шевелюрой и  шелковистым пушком  над пухлыми губами,
юноша,  приехав  в  столицу  попал в  совершенно иной мир. Роскошь и  блеск,
властовавшие  на  светских приемах, поначалу, конечно, потрясли и  восхитили
его. Но постепенно у  Василия открывались  глаза и он понял, что  за внешним
блеском  аристократического  общества  скрывается  хитрословие, чванливость,
притворство, блуд, неумеренность в еде и мотовство.
     Это поколебало его наивную веру в  высокое предназначение аристократии.
Будучи   кротким  и  в  высшей  степени  набожным   человеком  он,  сознавая
бессмысленность  борьбы  с  царившими  нравами, отказался  от всех  даруемых
высоким  происхождением благ и,  приняв постриг, удалился  в  монастырь. Это
первое самостоятельное решение определило дальнейшую судьбу Василия.
     Изучая  православие по  старинным  дониконовской поры  книгам,  коих  в
хранилище монастыря было великое множество, он, поначалу, был весьма доволен
размеренной и чинной монастырской жизнью, ладил с игумном и всей братией, но
и здесь постепенно он стал замечать все ту же, лишь  более умело  утаиваимую
греховность и завуалированную борьбу  за власть притворных благочестивцев. У
Варлаама подспудно вызревало желание уединиться и жить по сложившимся у него
понятиям. Чтобы никто  не  мешал  ему  разобраться  в  собственных мыслях  и
чувствах, поразмыслить в естественной  тишине, он через год покинул  пределы
монастыря и отправился странствовать по местам диким,  малолюдным, вдали  от
мрачных полчищ серых изб.
     И первое, что его поразило, это  то, что на природе, в лесу, даже самый
неприхотливый обед,  кажется  удивительно  вкусным. Аппетит разыгравшийся на
свежем  воздухе,  смолистый  лесной  аромат,  дым  костра  -  все  это  было
изысканными и восхитительными  приправами к обеду. Простой  обед на  природе
давал столько наслаждения.
     Лежа  под гигантской сосной  он  рассеянно  подобрал шишку,  из которой