Маргерит Юрсенар.
    Алексис или Рассуждение о тщетной борьбе


   Marguerite YOURCENAR ALEXIS
   ou Le Traite du Vain Combat
   Перевод с французского Юлианы Яхниной
   OCR: Anatoly Eydelzon




   Предисловие
   Роман "Алексис,  или Рассуждение  о тщетной борьбе" вышел в 1929  году.
Его появление совпало  с  тем  периодом в истории литературы и нравов, когда
тема,  до той поры запретная,  впервые  за  долгие  века  нашла свое  полное
выражение в письменной форме. С  тех пор прошло  почти тридцать пять лет; за
это время идеи,  общественные обычаи, реакции публики  претерпели изменения,
хотя  и  в  меньшей  мере,  чем  можно  предположить.  Изменились  или могли
измениться и  некоторые взгляды автора. Вот  почему после долгого перерыва я
не без тревоги вновь раскрыла страницы "Алексиса". Я готовилась к тому,  что
в  тексте  придется кое-что исправить, соотнести роман с миром, который стал
другим.
   И  однако, по зрелом размышлении, правка показалась мне ненужной и даже
вредной; если не считать устранения некоторых стилистических погрешностей, я
оставила эту  маленькую книжицу такой,  какой она была, и  поступила  так по
двум причинам, на первый взгляд противоречащим друг другу. С  одной стороны,
на исповеди Алексиса, глубоко личной и тесно связанной с определеной средой,
временем,  страной, теперь  уже исчезнувшей на карте, лежит  отпечаток былой
атмосферы центральной  Европы  и Франции, и в нем нельзя что-то изменить, не
изменив  звучания самой книги. С  другой стороны,  судя по реакции,  которую
роман вызывает и поныне, он не потерял своеобразной актуальности, а кое-кому
даже может принести пользу.
   Тема,  когда-то недозволенная, в наши  дни широко  используется и  даже
эксплуатируется  в  литературе и, таким  образом,  приобретает  своего  рода
ограниченные  права  гражданства,  но  похоже, в  действительности  интимная
проблема  Алексиса и  сегодня не менее мучительна, не менее прикровенна, чем
прежде, и та далекая от подлинной свободы относительная беспечность, с какой
к ней относятся некоторые, весьма узкие, круги во  взглядах  широкой публики
породила  только еще одно заблуждение или предубеждение.  Стоит  внимательно
посмотреть  вокруг,  и мы  увидим,  что  люди продолжают  переживать  драмы,
подобные драме Алексиса и Моники, и будут переживать их до тех пор, пока мир
плотской реальности  огражден запретами, из  которых  самые опасные  -  это,
пожалуй,  запреты языковые: язык "ощетинен" препятствиями,  которых избегают
или без особого стеснения  обходят большинство  людей,  но на  которые почти
неизбежно  наталкиваются  совестливый  ум и  чистое сердце.  Что  бы там  ни
говорили, нравы изменились слишком мало, чтобы суть этого романа устарела.
   Пожалуй,  мы  обращали  недостаточно  внимания   на  то,  что  проблема
чувственной свободы во  всех ее  формах  - это в значительной  мере проблема
свободы выражения.  Похоже, от поколения к  поколению склонности  и поступки