В.Ф.ЭРН.
   БОРЬБА ЗА ЛОГОС
   Москва, изд-во "Правда",
   1991
 
   БОРЬБА ЗА ЛОГОС
   ОПЫТЫ ФИЛОСОФСКИЕ И КРИТИЧЕСКИЕ
   Посвящаю эту книгу дорогой жене
   ПРЕДИСЛОВИЕ
   Чтоб облегчить читателю понимание самой сущности нижеследующих статей,  я
кратко выясню, что я разумею под словом логос и почему, выпуская в свет свою
книгу, даю ей воинственное заглавие: борьба.
   В слове логос  для  меня  объединяются  все  особенности  той  философии,
которая  основательно  забыта  современностью  и  которая   мною   считается
единственно  истинной,  здоровой,  нужной.  L?goj  -  есть  лозунг,  зовущий
философию от схоластики и отвлеченности вернуться  к  жизни  и,  не  насилуя
жизни  схемами,  наоборот,  внимая   ей,   стать   вдохновенной   и   чуткой
истолковательницей ее божественного смысла, ее скрытой радости, ее  глубоких
задач. Если рационализмом называется философия, которая сознательно избирает
органом своего исследования ratio, т.е. формальный рассудок,  оторванный  от
полноты и бесконечного многообразия жизни, то позволительно назвать логизмом
такую  философию,  которая  отрицает  рационализм  в  самом  корне,  которая
избирает органом своих постижений L?goj, т.е. разум, взятый  вне  отвлечения
от живой и конкретной действительности, ей  сочувственный  и  ее  имманентно
проникающий. Логос есть  коренное  и  глубочайшее  единство  постигающего  и
постигаемого,  единство  познающего  и  того  объективного  смысла,  который
познается.  Истина  этого  первоначального  единства  была  открыта  великой
эллинской философией и  с  незабвенной  силой  возведена  на  новую  ступень
сознания в глубоком умозрении и глубочайшем внутреннем  опыте  христианства.
Развивая  отдельные  стороны  логистического  миропонимания,  я  сознательно
определяю, таким образом, свою философию как философию христианскую.
   Отсюда понятно, почему за логизм приходится  бороться.  Высшие  ценности,
величайшие  святыни  -  возбуждают  и   самую   ожесточенную   борьбу.   Дух
самоутверждающейся гордыни, дух времени  и  большинства  -  всегда  восстает
против таинственной истины воплощения Слова. Рационализм глубочайшим образом
отрицает все святыни логизма,  и  никогда,  кажется,  за  всю  историю  мира
рационализм не был такой огромной, исторической силой, как в наше время. Для
того чтоб пронести святыни логизма сквозь строй современного мышления, нужна
борьба не на жизнь, а на смерть; нужно оружие стальной неумолимо  отточенной
логики.
   Вот отчего пафос борьбы проникает всю книгу.  "Смерть  зови  на  смертный
бой". Если б я не видел в рационализме - этом кумире современности -  смерти
и величайшей духовной опасности, я бы не боролся с ним  столь  настойчиво  и
упорно. Но, я думаю,  чуткое  ухо  сквозь  ожесточение  "логической"  борьбы
расслышит и иные мотивы моего философствования: мою веру и мою любовь.
   2 марта 1911 г.
   РАЗМЫШЛЕНИЯ О ПРАГМАТИЗМЕ
   Vernunft fangt an zu sprechen.
   Und Hoffnung wieder an zu bluhn.
   Man sehnt sich nach des Lebens