загрузка...

Новая Электронная библиотека - newlibrary.ru

Всего: 19850 файлов, 8117 авторов.








Все книги на данном сайте, являются собственностью уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая книгу, Вы обязуетесь в течении суток ее удалить.

Поиск:
БИБЛИОТЕКА / ЛИТЕРАТУРА / ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ /
Элиаде Мирча / От Залмоксиса до Чингис-хана

Скачать книгу
Вся книга на одной странице (значительно увеличивает продолжительность загрузки)
Всего страниц: 32
Размер файла: 454 Кб
« 1   2   3   4  5   6   7   8   9   10   11   12   13   14  » »»


     Возвращаясь к дакам, можно предположить, что их этническое наименование
происходит,  в конечном счете, от  ритуального  эпитета  одного из  воинских
братств.  Этапы  процесса,  в  результате которого  ритуальное групповое имя
стало именем целого народа, нам неизвестны. (Впрочем, мы так же мало знаем и
о  других  европейских  племенах,  носивших  имя  волка).  Однако  мы  можем
предложить две гипотезы: 1) благодаря огваге и свирепости юношей, проходящих
обряд инициации, их ритуальный эпитет - "волки" -был перенесен на все племя;
2)  ритуальное  имя  группы  молодых  пришельцев-завоевателей  было  усвоено
побежденными  аборигенами.  В  последнем случае можно предположить, что  эти
завоеватели  стали  затем  военной  аристократией   и  ведущим  классом.  На
настоящей  стадии  исследований трудно оказать  предпочтение  той  или  иной
версии. Однако  очевидно,  что потребовалось значительное время, прежде  чем
ритуальное имя группы преобразовалось в имя народа. Если принять во внимание
первую  гипотезу, прозвище  маленького  племени могло распространиться и  на
соседние  племена  по  мере того,  как выкристаллизовывались  более  широкие
политические  организации.  Во втором  случае  необходимо учитывать  симбиоз
победителей-пришельцев  и  покоренных  местных жителей -  процесс  более или
менее продолжительный, и завершившийся фатальной ассимиляцией пришельцев.
     Каково  бы ни было  происхождение эпонима -  ритуальный эпитет  молодых
воинов  или  прозвище  группы  завоевателей,  -  даки  несомненно   знали  о
взаимосвязи волка и  войны: доказательством  тому служит  изображение  на их
знаменах.  Поначалу имя "даки"  относилось к одному из фракийских  племен на
северо-западе Дакии  (Страбон). Имя же "геты" было более распространенным от
Балкан до Днестра  (где проживали тирогеты), в то время как  имя "даки" чаще
встречалось на северо-западе, западе и юге (Дакидава на северо-западе Дакии,
даурсы  в  Далмации,  даойи  и  диойи  в  Родопи  и  т.  д.).   Имя  "даки",
использованное латинскими  авторами, чаще применялось в период  Буребисты  и
Децебала, когда единство и политическая организация страны достигли апогея и
когда,  по  словам  Страбона,  дакийская  армия  могла  мобилизовать  200000
человек.  Ритуальное  военное  прозвище окончательно  закрепилось  в  момент
максимальной политической и военной экспансии регата. Это был триумф молодых
"полков". Юлий  Цезарь хорошо понимал  опасность,  которую представляла  эта
новая военная  сила, и незадолго до своей насильственной смерти, приступил к
подготовке к войне против "волков" на Дунае.
     Пырван  полагал, что  имя даков (как, впрочем, и  гетов) было скифским;
иными словами, оно перешло от иранских завоевателей к фракийскому  населению
Карпат. Версия скифского происхождения имени даков хотя и любопытна, однако,
на наш взгляд, малодоказательна. Как мы показали, корень "dhau" - "душить" -
встречается  во фригийском  имени волка "daos". Топонимика  Дакии  сохранила
ярко  выраженный фракийский  элемент  даже  в  районах, заселенных  скифами.
Впрочем, характерная фракийско-фригийская ономастика на севере Черного моря,
там, где  скифы расселились  в  8 веке, как нельзя  лучше доказывает феномен
сохранения  аутохтонного  элемента  в  условиях  власти  иранского  военного
меньшинства.  Сегодня  признается  более  скромная роль  скифов в  дакийской
культуре. Даже в трансильванской зоне, где скифы продержались  до 4 века, им
не  удалось изменить  местную цивилизацию.  Поскольку даки помнили,  что  их
более старое  имя daoi, не исключено, что у него киммерийское происхождение.
И в самом деле, киммерийцы заселяли  часть Дакии, в особенности зону Карпат.
Киммерийцы были  фракийско-фригийским  племенем  с  определенными  иранскими
чертами. Если мы окажем предпочтение  версии  иранского происхождения  имени
« 1   2   3   4  5   6   7   8   9   10   11   12   13   14  » »»

Новая электронная библиотека newlibrary.ru info[dog]newlibrary.ru