загрузка...

Новая Электронная библиотека - newlibrary.ru

Всего: 19850 файлов, 8117 авторов.








Все книги на данном сайте, являются собственностью уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая книгу, Вы обязуетесь в течении суток ее удалить.

Поиск:
БИБЛИОТЕКА / НАУКА / СОЦИОЛОГИЯ /
Винер Б. Е. / К построению качественной регрессионной модели этнической идентичности

Скачать книгу
Вся книга на одной странице (значительно увеличивает продолжительность загрузки)
Всего страниц: 35
Размер файла: 466 Кб
« 1   2  3   4   5   6   7   8   9   10   11   12  » »»


советской  социальной  науке,  -  использование  лого-линейного  анализа,
одного  из  новых  методов, разработанных западными  учеными.  Еще  одной
отличительной  чертой данного проекта является то, что он  изучает  людей
смешанного  и  несмешанного  происхождения в  контексте  русского  города
Петербурга, социальная среда которого существенно отличается от той,  что
описана  западными  социологами благодаря их работе в Западной  Европе  и
Америке. В результате проделанной работы автор утверждает, что длительное
проживание  этнических меньшинств среди русского населения  Петербурга  и
браки   между  представителями  меньшинств  и  русскими  ведут  к   росту
ассимиляции   членов   меньшинства  с  русским  большинством   населения.
Изменение   прежней  этнической  самоидентификации   в   пользу   русской
этнической  самоидентификации является отражением этого  ассимиляционного
процесса.
  2.   ЭТНИЧЕСКАЯ   СТРУКТУРА  НАСЕЛЕНИЯ  ПЕТЕРБУРГА  И  РОСТ   ЭТНИЧЕСКИ
СМЕШАННОЙ БРАЧНОСТИ
  Согласно  Всесоюзной переписи населения 1989 года населения  Ленинграда
составляло  4990749  человек.  Среди них  было  4448884  русских,  150982
украинца,  93600  белорусов,  106100  евреев.  История  этнических  групп
Петербурга  до  1917  г.  описана Н. В. Юхневой  [20,  c.  31-32].  После
революции  приток представителей этих этнических групп в город  усилился.
Перепись  1989  г.  показывает, что большинство  членов  трех  крупнейших
этнических  меньшинств  Ленинграда были мигрантами  в  первом  поколении.
65,5% украинцев Ленинграда было рождено вне города, причем 51,2% от  всех
украинцев  родилось  в Украинской ССР. В белорусской  группе  75,4%  было
рождено вне города. 60,1% от всех белорусов города родилось в Белорусской
ССР.  48,4% евреев родилось в Ленинграде, 16,4% - на Украине, 15,3%  -  в
Белоруссии и 0,6% - в Молдавии [7].
  Процесс   смены  языка  у  многих  членов  украинской,  белорусской   и
еврейской   групп   начался  даже  до  того,  как  они   переселились   в
Ленинград/Петербург. М. Н. Губогло показал, что в советский период  число
людей владеющих русским языком в советских республиках, включая Украину и
Белоруссию,  росло  [30]. Согласно данным последней  Всесоюзной  переписи
населения в 1989 г. русский был родным языком для 60,4% украинцев,  67,6%
белорусов  и  94,5%  евреев  города [16, c.  458].  Сравнение  украинцев,
белорусов  и евреев Ленинграда/Петербурга по степени знания языков  своих
этносов  показывает, что евреи утратили свой язык в большей степени,  чем
славянские  группы.Старовойтовой   [36;   15],  каждое  последующее   поколение   мигрантов,
принадлежащим  к  этническим  меньшинствам, имеет  тенденцию  знать  язык
своего этноса хуже, чем предыдущее поколение. Отсюда можно заключить, что
первое  поколение  украинских  и  белорусских  мигрантов  в  значительное
степени  сохраняет  знание соответствующих языков.  Данное  положение  не
относится к евреям-ашкеназам, так как они почти полностью утратили знание
идиш, который был традиционным языком этой группы.
  
  белорусский - 53.0% белорусов и еврейский - 8.2% евреев [16, c. 458].
  
  Ленинградские  украинцы,  белорусы и евреи также  различаются  по  ряду
других  характеристик.  В  то время как 55,2%  евреев  старше  14-ти  лет
« 1   2  3   4   5   6   7   8   9   10   11   12  » »»

Новая электронная библиотека newlibrary.ru info[dog]newlibrary.ru