еврейской    группе    лишь    5,9%    респондентов    избрали    русскую
самоидентификацию.
  2.  Модель I.2 логистического регрессионного анализа выявила корреляцию
между  поколенным статусом и этнической самоидентификацией  респондентов.
Анализ  перекрестных таблиц (в тексте статьи не представлен)  показывает,
что  такой  корреляции не существует для еврейской группы. Не  обнаружена
корреляция  между  поколенным  статусом и  этнической  самоидентификацией
также   и  для  людей  смешанного  происхождения.  Большинство   из   них
идентифицируют  себя с русскими, независимо от того  к  какому  поколению
мигрантов они относятся.
  Анализ  перекрестных таблиц выявил корреляцию между поколенным статусом
и  этнической  самоидентификацией у "славянских" респондентов.  В  первом
поколении они имеют в основном украинскую и белорусскую самоидентификацию
(81  респондент относит себя к украинцам и белорусам против 18, относящих
себя   к   русским).   Распределение   между   "этнической"   и   русской
самоидентификацией становится почти равным во втором поколении: 9  против
8,  соответственно.  В  третьем поколении один  респондент  "славянского"
происхождения идентифицирует себя с "этниками" и 4 - с русскими. Хотя  ко
второму  и  третьему  поколениям принадлежат очень мало  респондентов,  и
поэтому  данные не являются статистически значимыми, анализ распределения
респондентов   по   поколениям  хорошо  иллюстрирует   корреляцию   между
поколенным   статусом   и   этнической  самоидентификацией   "славянских"
респондентов.
  3.   Логистический   регрессионный  анализ  выявил   корреляцию   между
этнической самоидентификацией и знанием "этнического" языка при  контроле
по  другим  переменным. Интерпретируя результаты этого  анализа,  следует
иметь  ввиду, что только два респондента еврейского происхождения и  один
респондент   еврейско-русского  происхождения  знают  идиш   или   иврит.
Большинство  людей украинско-русского и белорусско-русского происхождения
также  не  знают  украинского или белорусского языков. С другой  стороны,
большинство   респондентов   несмешанного  украинского   и   белорусского
происхождения знают язык своего этноса.
  4.  Подтверждается  гипотеза  о  наличии  позитивной  корреляции  между
лингвистической и этнической самоидентификацией для респондентов, имеющих
украинских и белорусских предков.
  5.   Согласно   результатам   логистического  регрессионного   анализа,
существует     сильная    позитивная    корреляция    между    этнической
самоидентификацией    и    этнокультурной    самоидентификацией:    люди,
идентифицирующие  себя  с  "этнической"  культурой  имеют  больше  шансов
избрать   "этническую"  самоидентификацию,  и  наоборот.  Эти  результаты
подтверждают  гипотезу об отношениях между двумя данными  переменными.  В
несколько обособленном положении здесь находится еврейская группа.  Здесь
среди  респондентов  с  еврейской  этнической  самоидентификацией  больше
респондентов идентифицируют себя с русской культурой (20 человек), чем  с
еврейской  культурой  или  с  еврейской и русской  культурами  вместе  (9
человек).  18  человек еврейского происхождения не могут идентифицировать
себя   с   культурой   какого-либо  этноса,  хотя,  согласно   этнической
самоидентификации, они евреи.
  6. ОБСУЖДЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ И ВЫВОДЫ
  В  Ленинграде/Петербурге  этническое происхождение  является  одним  из