Журнал социологии и The Journal of Sociology
социальной антропологии and social anthropology
1998 год, том I, выпуск 3.
Б. Е. Винер
К ПОСТРОЕНИЮ КАЧЕСТВЕННОЙ
РЕГРЕССИОННОЙ МОДЕЛИ
ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ 1. ВВЕДЕНИЕ
На протяжении последних десятилетий социологи и этнологи значительное
внимание уделяют изучению этнической самоидентификации и идентичности. В
теоретических построениях, лежащих в основе данного исследования, автор
исходит из того, что этническая самоидентификация - это, с одной стороны,
маркер, указывающий, на принадлежность человека к определенной этнической
группе, а с другой стороны, процесс отождествления себя с этой группой. В
настоящей работе этническая самоидентификация рассматривается лишь в
своем первом значении, что соответствует подходу бристольской школы
психологии к данному понятию [21]. Этническая идентичность включает в
себя весь набор представлений человека о своем этносе, а также чувства и
намерения, связанные с этими представлениями. Этническая
самоидентификация входит в этническую идентичность и является ее ядром.
Смена этнической самоидентификации ведет к перемене этнической
идентичности даже в том случае, если какие-то прежние ее компоненты
остались неизменными.
Главные вопросы, рассматриваемые в данной работе:
1. Существуют ли различия в моделях изменения этнической
самоидентификации у разных этнических групп?
2. Существуют ли различия в этнической самоидентификации у людей
этнически смешанного и несмешанного происхождения?исследования взяты представители нескольких крупных этнических меньшинств
(украинцы, белорусы и евреи), а также люди смешанного происхождения,
проживавшие в Петербурге/Ленинграде в начале 1990-х гг.
Изучение изменения этнической идентичности и этнической
самоидентификации, как ее составляющей, и в СССР, и за рубежом началось
после второй мировой войны. В Советском Союзе начало этому процессу
положили, прежде всего, исследования П. И. Кушнера [11, c. 69]. Его
последователи изучали связь этнической идентичности с этнически смешанной
брачностью [4; 5; 10; 14; 17; 18]. Авторы, принадлежащие к отечественной
этнологической школе, преимущественно рассматривают, каким образом
самосознаниес этническими процессами, протекающими в различных регионах бывшего СССР.
тезисов на соискание степени магистра искусств в Университете Техаса в
Остине. Автор выражает благодарность Марине Коган за помощь в проведении
опроса в Петербурге, а профессорам Университета Техаса Кристоферу
Эллисону и Синтии Бакли, а также Тимоти О’Кифу за помощь и ценные
комментарии при подготовке текста тезисов.
можно говорить лишь условно. Общепризнано, что все этнические группы