события.
   Когда мы говорим, например, что Наполеон приказал войскам идти на  войну,
мы соединяем в одно одновременно выраженное приказание ряд  последовательных
приказаний, зависевших друг от друга. Наполеон не  мог  приказать  поход  на
Россию и никогда не приказывал его.  Он  приказал  нынче  написать  такие-то
бумаги в Вену, в Берлин и в Петербург; завтра - такие-то декреты  и  приказы
по армии, флоту и интендантству и т. д., и т. д., - миллионы приказаний,  из
которых составился ряд приказаний, соответствующих ряду  событий,  приведших
французские войска в Россию.
   Если Наполеон во все свое царствование отдает приказания об экспедиции  в
Англию, ни на одно из своих предприятий не тратит столько усилий  и  времени
и, несмотря на то, во  все  свое  царствование  даже  ни  разу  не  пытается
исполнить своего намерения, а делает экспедицию в Россию, с которой  он,  по
неоднократно высказываемому убеждению, считает выгодным быть в союзе, то это
происходит оттого,  что  первые  приказания  не  соответствовали,  а  вторые
соответствовали ряду событий.
   Для того чтобы приказание было наверное исполнено,  надо,  чтобы  человек
выразил такое приказание, которое могло бы быть исполнено. Знать же то,  что
может  и  что  не  может  быть   исполнено,   невозможно   не   только   для
наполеоновского похода на Россию, где принимают участие миллионы, но  и  для
самого несложного события, ибо для исполнения того и  другого  всегда  могут
встретиться миллионы препятствий. Всякое исполненное приказание есть  всегда
одно из огромного количества неисполненных. Все  невозможные  приказания  не
связываются с событием и не бывают исполнены. Только те,  которые  возможны,
связываются  в  последовательные  ряды  приказаний,  соответствующие   рядам
событий, и бывают исполнены.
   Ложное представление наше о том, что  предшествующее  событию  приказание
есть причина события, происходит оттого, что когда событие совершилось и  те
одни из тысячи приказаний, которые связались с событиями, исполнились, то мы
забываем о тех, которые не были, потому что не могли быть  исполнены.  Кроме
того, главный источник заблуждения нашего в этом смысле  происходит  оттого,
что  в  историческом  изложении  целый  ряд   бесчисленных,   разнообразных,
мельчайших событий, как, например, все то, что привело войска французские  в
Россию, обобщается в одно событие по тому результату, который произвел  этот
ряд  событий,  и  соответственно  этому  обобщению  обобщается  и  весь  ряд
приказаний в одно выражение воли.
   Мы говорим: Наполеон захотел и сделал поход на Россию. В действительности
же мы никогда не найдем во  всей  деятельности  Наполеона  ничего  подобного
выражению этой воли, а увидим ряды приказаний или выражении его воли,  самым
разнообразным и неопределенным образом направленных. Из  бесчисленного  ряда
неисполненных   наполеоновских   приказаний   составился   ряд   исполненных
приказаний для похода 12-го года не потому, чтобы приказания эти  чем-нибудь
отличались от других, неисполненных  приказаний,  а  потому,  что  ряд  этих
приказаний совпал с рядом событий, приведших французские  войска  в  Россию;
точно так же, как в трафарете нарисуется такая или другая фигура не  потому,
в какую сторону и как мазать по нем  красками,  а  потому,  что  по  фигуре,
вырезанной в трафарете, во все стороны, было мазано краской.
   Так что, рассматривая во времени  отношение  приказаний  к  событиям,  мы
найдем, что приказание ни в каком случае не может быть причиной  событий,  а
что между тем и другим существует известная определенная зависимость.