сила заставила людей поступать таким образом? Вот невольные, простодушные  и
самые законные вопросы, которые предлагает себе человечество,  натыкаясь  на
памятники и предания прошедшего периода движения.
   За разрешением этих вопросов  здравый  смысл  человечества  обращается  к
науке истории, имеющей целью самопознание народов и человечества.
   Ежели бы история удержала воззрение древних, она бы сказала: божество,  в
награду или в наказание своему народу, дало Наполеону  власть  и  руководило
его волей для достижения своих божественных целей. И ответ был бы  полный  и
ясный.  Можно  было  веровать  или  не  веровать  в  божественное   значение
Наполеона; но для верующего в него, во всей истории этого  времени,  все  бы
было понятно и не могло бы быть ни одного противоречии.
   Но новая история не может  отвечать  таким  образом.  Наука  не  признает
воззрения древних на непосредственное участие божества в делах человечества,
и потому она должна дать другие ответы.
   Новая история, отвечая на эти вопросы,  говорит:  вы  хотите  знать,  что
значит это движение,  отчего  оно  произошло  и  какая  сила  произвела  эти
события? Слушайте:
   "Людовик XIV был очень  гордый  и  самонадеянный  человек;  у  него  были
такие-то любовницы и  такие-то  министры,  и  он  дурно  управлял  Францией.
Наследники Людовика тоже были слабые люди и тоже дурно управляли Францией. И
у них были такие-то любимцы и  такие-то  любовницы.  Притом  некоторые  люди
писали в это время книжки. В конце 18-го столетия в Париже собралось десятка
два людей, которые стали говорить о том, что все люди равны и  свободны.  От
этого во всей Франции люди стали резать и топить друг друга. Люди эти  убили
короля и еще многих. В это же время во  Франции  был  гениальный  человек  -
Наполеон. Он везде всех побеждал, то есть убивал много людей, потому что  он
был очень гениален. И он поехал убивать для чего-то африканцев, и так хорошо
их убивал и был такой хитрый и умный, что, приехав во  Францию,  велел  всем
себе повиноваться. И все повиновались ему. Сделавшись императором, он  опять
пошел убивать народ в Италии, Австрии и Пруссии. И там много убил. В  России
же был император Александр, который решился восстановить порядок в Европе  и
потому воевал с Наполеоном. Но в 7-м году он вдруг подружился  с  ним,  а  в
11-м опять поссорился, и опять они стали убивать много  народа.  И  Наполеон
привел шестьсот тысяч человек в Россию и завоевал Москву; а потом  он  вдруг
убежал из Москвы, и тогда император Александр, с помощью  советов  Штейна  и
других, соединил Европу для ополчения против нарушителя ее спокойствия.  Все
союзники Наполеона сделались вдруг его врагами; и это ополчение пошло против
собравшего новые силы Наполеона. Союзники  победили  Наполеона,  вступили  в
Париж, заставили Наполеона отречься от престола  и  сослали  его  на  остров
Эльбу, не лишая его сана императора и оказывая ему всякое уважение, несмотря
на то, что пять лет тому назад и год после этого все его считали разбойником
вне закона. А царствовать стал Людовик XVIII,  над  которым  до  тех  пор  и
французы и союзники только  смеялись.  Наполеон  же,  проливая  слезы  перед
старой гвардией, отрекся от престола и поехал  в  изгнание.  Потом  искусные
государственные люди и дипломаты (в  особенности  Талейран,  успевший  сесть
прежде другого на  известное  кресло  и  тем  увеличивший  границы  Франции)
разговаривали в  Вене  и  этим  разговором  делали  народы  счастливыми  или
несчастливыми. Вдруг дипломаты и монархи чуть было не поссорились;  они  уже
готовы были опять велеть своим войскам убивать Друг друга; но  в  это  время
Наполеон с батальоном приехал во  Францию,  и  французы,  ненавидевшие  его,