быстрыми и значительными, как если бы в Испании сохранились боеспособные
организационные кадры. В Испании они возникли далеко не с начала борьбы; в
России они от начала до конца существовали и наиболее целесообразно могли
использовать подъем народного духа.
Победа двенадцатого года вызвала столько справедливой гордости, столько
справедливой уверенности в себе, так потрясла сердца, вызвала такое
лихорадочное возбуждение умов, что некоторые современники уверяли, будто
после 1812 г. Россия стала какая-то "новая", вроде Москвы, которая делит
свою историю "до француза" и "после француза".
С двенадцатым годом связан и первый революционный порыв новейшей русской
истории - восстание 14 декабря 1825 г., - и не только потому, что некоторые
декабристы в двенадцатом году подняли оружие за Россию против Наполеона,
как в 1825 г. они подняли оружие за Россию против Николая.
Двенадцатый год понимался молодыми поколениями 1812 - 1825 гг. и
позднейшими как борьба за свободу, как избавление от того добавочного
иноземного угнетения, от тех новых цепей, которые нес с собой в Россию
Наполеон.
Могучий толчок, который победа дала русскому народу, отозвался на первом
пробуждении революционного сознания. Ленинская точная формула: "декабристы
разбудили Герцена", может навести и на другую мысль: "двенадцатый год - в
своих ближайших последствиях - пробудил декабристов".
Но эта формулировка не имеет той точности, какую имеет формула Ленина,
потому что мы должны говорить не только о 1812, но и о 1813, и о 1814, и о
1815 гг., когда война с Наполеоном продолжалась уже в Европе. Даже и годы
после Ватерлоо, после 1815 г., должны быть приняты во внимание, потому что
русские войска еще долго оставались во Франции.
Но именно победа двенадцатого года и повлекла за собой все эти последствия.
Не только декабристы увязываются с двенадцатым годом, - давно была
высказана мысль: "без двенадцатого года не было бы Пушкина". В таком виде
эта мысль звучит парадоксально. Мы знаем, что великие поэтические гении
родятся и процветают также и в эпохи национального унижения, а не только
национального величия: Данте, Гете Шиллер - достаточное тому
доказательство, но что поэзия Пушкина отразила в себе также и радостное,
гордое сознание могучей моральной силы родного народа, низвергшего
"тяготеющий над царствами кумир", это бесспорно. Что без двенадцатого года
Пушкин не был бы таким, каким он был, и говорил бы о России не так, как
говорил о ней, когда уже подобно Петру "он знал ее предназначенье", это
более чем вероятно.
Пушкин - это лишь один из примеров, которые тут можно привести. Вся русская
умственная культура, русское национальное самосознание получили могучий
толчок в грозный год нашествия.
"Не шумные толки французских журналов погубили Наполеона, - при нем и не
было никаких толков. Его погубил поход 1812 года. Не русские журналы
пробудили к новой жизни русскую нацию, - ее пробудили славные опасности
1812 года" [1], - писал Чернышевский.