Первые две шеренги становились на колено и вели стрельбу из такого поло-
жения, причем, чтобы не мешать друг другу прицеливаться, воины станови-
лись в шахматном порядке: каждый стрелок второго ряда стоял между двумя
стрелками первого. Третья и последующие шеренги вели стрельбу стоя. При
этом воины четвертой шеренги также выстраивались в шахматном порядке по
отношению к третьей. Если существовали пятый, шестой и т.д. ряды, то им
приходилось стрелять не целясь, навесом, так как на ровном месте впере-
дистоящие шеренги затрудняли обзор.
Такой способ боя был эффективен только против фаланги, когда следова-
ло вести массированную, упорядоченную стрельбу. Против рассыпного строя
лучников и пращников эта тактика не годилась, потому что воины в плотном
строю представляли собой удобную мишень для врага (170).
Во время атаки изо всех гимнетов аконтисты вынуждены были прибли-
жаться к врагу на наименьшее расстояние. Но дело вряд ли доходило до ру-
копашной схватки. Метатели дротиков могли в относительной безопасности
поражать фалангу издали, а пытаться атаковать сомкнутый строй ручным
оружием равносильно самоубийству, поскольку каждому нападавшему проти-
востояли бы сразу два-три воина, прикрывающих друг друга. Для боя в
плотном строю аконтисты приспособлены не были: этого не позволяли ни их
вооружение, ни выучка. Они могли показать свою доблесть в рукопашной
схватке лишь в том случае, если фалангу противника удавалось каким-либо
образом расстроить и фалангисты, лишившись прикрытия, оказывались пре-
доставлены каждый сам себе.
Есть сведения, что египтяне использовали в бою бумеранги. Но, если
даже это действительно так, их применение не стало массовым. Отдельного
рода войск, вооруженного бумерангами, не существовало. Скорее всего, их
использовали в качестве дополнительного метательного оружия гимнеты и
копьеносцы.
Как и всякий народ, отводящий военному делу одну из главнейших ролей
в жизни страны, египтяне специально обучали своих воинов искусству боя.
При этом огромное внимание уделялось умению фехтовать.
В качестве учебного оружия использовались палки, иногда с дугообраз-
ном гардой, закрывающей кисть руки. В храме Медина Абу, построенном Рам-
сесом lit (правда, это произошло уже по времена Нового Царства, но тра-
диции фехтования существовали и в древности), сохранились изображения
учебных поединков. Вот как описывают их авторы книги "История боевых ис-
кусств":
Палочный бой в Египте достиг высокого уровня. Он был очень разнообра-
зен: дубинки имитировали меч или боевую булаву, иногда они имели специ-
альные крюки для захвата оружия противника или великолепно оформленную
гарду (такую, которая на клинковом оружии возникла лишь в XVII веке).
Помимо одноручной фехтовальной палки, сочетавшейся с наручьем, которое
закрывало невооруженную руку от кисти до локтя, была разработана техника
боя двумя деревянными "мечами". Это, по-видимому, первая попытка осу-
ществить обоеручный мечевой бой - и попытка весьма успешная..."
В некоторых вопросах с авторами этого издания можно было бы поспо-
рить, но здесь они правы. Из изображений (93 рис. 3, 4, 5 и 45 рис. 55,
68, 70) видно, насколько важным египтяне считали умение владеть оружием
обеими руками - сразу двумя или каждой из них.
Судя по всему, в Египте проводили границу между чисто спортивными со-