Лео Таксиль.
   СВЯЩЕННЫЙ ВЕРТЕП.
   СВЯТЫЕ РАСПУТНИКИ.
   Клерикалы заявляют, что всякий свободомыслящий человек -  подлец.  Однако
мы, люди более терпимые, не позволим себе утверждать, что все  церковники  -
мерзавцы. Напротив, мы готовы даже признать,  что  и  среди  них  попадаются
весьма почтенные люди. Но... но... и ещ„ раз но!..
   Перечислить всех малопочтенных людей, как  вы  сами  понимаете,  едва  ли
возможно - список будет слишком велик. А потому  сделаем  опыт:  пусть  сама
история поведет нас по стопам священнослужителей, прославивших  себя  своими
пороками. Опыт этот будет интересен и поучителен.
   Когда, беседуя с ханжой, говоришь ему, что какой-нибудь представитель его
касты - образцовый распутник, ханжа, осенив себя крестным знамением,  обычно
отвечает:
   - Увы! Но ведь и среди двенадцати апостолов нашелся один Иуда!
   Очевидно, это означает:
   - Я согласен, и среди нас попадаются подлецы, но, право же, редко,  очень
редко...
   Что ж, обратимся к  истории  и  попробуем  доказать,  что  негодяи  среди
церковников встречаются не так уж  редко,  а  вот  люди  честные,  наоборот,
сверкают, как жемчужины в  куче  навоза.  Жемчужинам,  разумеется,  честь  и
хвала, а навоз - на свалку!
 
   ОТЦЫ КЛЕРИКАЛИЗМА.
   Оставим в стороне святого Петра и его первых преемников: сведения  о  них
весьма неточны. Посмотрим, чем занимались основатели той  религии,  которая,
по сути дела, переродилась в систему эксплуатации, как политической,  так  и
коммерческой.
   Ещ„  в  древние  времена  понтификата  святого  Петра  мы  находим  секту
христиан,   последователей   пастыря-женоненавистника   Гермы.   Это   секта
николаитов.
   Под предлогом, что женщина - исчадие ада и исторгнута из недр преисподней
на  землю  для  совращения  мужчин,  николаиты  считали  более  нравственным
отдавать предпочтение собственному полу. Как  видите,  невежды-монахи  нашей
эпохи всего-навсего лишь плагиаторы.
   Обратите  внимание;  секта  николаитов  состояла   не   из   каких-нибудь
вульгарных подонков. Ничего подобного: их глава Николай  -  один  из  первых
семи диаконов Иерусалима.
   При Аникете, двенадцатом папе, возникла  секта  гностиков.  Они  впали  в
другую крайность, утверждая, что женщина призвана быть общей собственностью.
   Затем, при четырнадцатом папе, Элевтерии, появились валентиниане. Они  не
вступали в пререкания с обеими сектами; мудро сочетая обе точки зрения,  они
утверждали, что дозволены все виды распутства.
   По приказу семнадцатого папы, Каликста первого, при публичном  доме  была
выстроена церковь и посвящена пресвятой деве. Молитва все очищает!
   Урбана первого духовенство должно помянуть особо: именно при нем  церковь
начала  приносить  доходы  клирикам.  Стоило  какому-либо  человеку  принять
христианство, как его немедленно убеждали,  что  земные  блага  препятствуют
райскому блаженству. И испуганный чудак отказывался от денег  и  всего,  чем
владел.