кого мастера, рубит топором , повредит свою руку.
~75
     Народ голодает оттого,  что власти берут слишком  много  налогов.
Вот почему народ голодает. Трудно управлять народом оттого, что власти
слишком деятельны. Вот почему трудно управлять. Народ презирает смерть
оттого,  что у него слишком сильно стремление к жизни. Вот почему пре-
зирают смерть.  Тот,  кто пренебрегает своей жизнью,  тем самым  ценит
свою жизнь.
~76
     Человек при своем рождении нежен и слаб, а при наступлении смерти
тверд и крепок.  Все существа и растения при своем рождении  нежные  и
слабые,  а при гибели сухие и гнилые. Твердое и крепкое -- это то, что
погибает,  а нежное и слабое -- это то, что начинает жить. Поэтому мо-
гущественное  войско  не побеждает и крепкое дерево гибнет.  Сильное и
могущественное не имеют того преимущества,  какое имеют нежное и  сла-
бое.
~77
     Небесное дао  напоминает  натягивание лука.  Когда понижается его
верхняя часть,  поднимается нижняя. Оно отнимает лишнее и отдает отня-
тое тому, кто в нем нуждается. Небесное дао отнимает у богатых и отда-
ет бедным то,  что у них отнято.  Человеческое же дао -- наоборот. Оно
отнимает  у бедных и отдает богатым то,  что отнято.  Кто может отдать
другим все лишнее?  Это могут сделать только те,  которые следуют дао.
Поэтому совершенномудрый делает и не пользуется тем,  что сделано, со-
вершает подвиги и себя не прославляет. Он благороден потому, что у не-
го нет страстей.
~78
     Вода --  это  самое  мягкое и самое слабое существо в мире,  но в
преодолении твердого и крепкого она непобедима, и на свете нет ей рав-
ного.
     Слабые побеждают сильных,  мягкое преодолевает твердое. Это знают
все, но люди не могут это осуществлять. Поэтому совершенномудрый гово-
рит:  <Кто принял на себя унижение страны -- становится государем,  и,
кто принял на себя несчастье страны -- становится властителем>.
     Правдивые слова похожи на свою противоположность.
~79
     После успокоения  большого  возмущения  непременно  останутся его
последствия.  Как можно назвать это добром?  Поэтому  совершенномудрый
дает клятву,  что он не будет никого порицать. Добрые стремятся к сог-
лашению,  а недобрые -- к вымогательству.  Небесное дао  относится  ко
всем одинаково, оно всегда на стороне добрых.
~80
     Пусть государство будет маленьким,  а население -- редким. Если в
государстве имеются различные орудия,  не надо их использовать.  Пусть
люди до конца своей жизни не уходят далеко от своих мест .  Если в го-
сударстве имеются лодки и колесницы, не надо их употреблять. Даже если
имеются воины, не надо их выставлять. Пусть народ снова начинает плес-
ти узелки и употреблять их вместо письма.  Пусть его пища будет  вкус-
ной, одеяние красивым, жилище удобным, а жизнь радостной. Пусть сосед-
ние государства смотрят друг на друга,  слушают друг у друга пение пе-