загрузка...

Новая Электронная библиотека - newlibrary.ru

Всего: 19850 файлов, 8117 авторов.








Все книги на данном сайте, являются собственностью уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая книгу, Вы обязуетесь в течении суток ее удалить.

Поиск:
БИБЛИОТЕКА / НАУКА / ФИЛОСОФИЯ /
сост. Ян Хин-Шун / Антология древнекитайской философии

Скачать книгу
Вся книга на одной странице (значительно увеличивает продолжительность загрузки)
Всего страниц: 254
Размер файла: 466 Кб
«« « 83   84   85   86   87   88   89   90   91  92   93   94   95   96   97   98   99   100   101  » »»


проникает в их сущность . Не действуя, он добивается успеха.
~48
     Кто учится,  с  каждым днем увеличивает свои знания .  Кто служит
дао,  изо дня в день уменьшает свои деяния .  В непрерывном уменьшении
человек доходит до недеяния. Нет ничего такого, что бы не делало неде-
яние.  Поэтому овладение Поднебесной всегда осуществляется посредством
недеяния. Кто действует, не в состоянии овладеть Поднебесной.
~49
     Совершенно мудрый не имеет постоянного сердца. Его сердце состоит
из  сердца народа.  Добрым я делаю добро и недобрым также делаю добро.
Таким образом и воспитывается добродетель.  Искренним я верен и неиск-
ренним также верен.  Таким образом и воспитывается искренность.
     Совершенномудрый живет в мире спокойно и в свое  сердце  собирает
мнения народа. Он смотрит на народ, как на своих детей.
~50
     Существа рождаются и умирают.  Из десяти человек; три идут к жиз-
ни, три -- к смерти. Среди этих десяти еще имеются три человека, кото-
рые  умирают от своих деяний.  Почему это так?  Это происходит оттого,
что у них слишком сильно стремление к жизни.
     Я слышал,  что, кто умеет овладевать жизнью, идя по земле, не бо-
ится носорога и тигра,  вступая в битву, не боится вооруженных солдат.
Носорогу некуда вонзить в него свой рог,  тигру негде наложить на него
свои когти ;  солдатам некуда поразить его мечом.  В чем причина?  Это
происходит оттого, что для него не существует смерти.
~51
     Дао рождает вещи ,  да вскармливает их .  Вещи оформляются, формы
завершаются.  Поэтому нет вещи, которая не почитала бы дао и не ценила
бы дэ.  Дао почитаемо, дэ ценимо, потому что они не отдают приказаний,
а следуют естественности.
     Дао рождает вещи , дэ вскармливает их , взращивает их, воспитыва-
ет их,  совершенствует их,  делает их зрелыми, ухаживает за ними, под-
держивает их.  Создавать и не присваивать, творить и не хвалиться, яв-
ляясь старшим, не повелевать -- вот что называется глубочайшим дэ.
~52
     В Поднебесной имеется начало,  и оно -- мать  Поднебесной.  Когда
будет постигнута мать,  то можно узнать и ее детей. Когда уже известны
ее дети,  то снова нужно помнить о их матери.  В таком случае до конца
жизни у человека не будет опасности. Если человек оставляет свои жела-
ния и освобождается от страстей, то до конца жизни не будет у него ус-
талости.  Если же он распускает свои страсти и поглощен своими делами,
то не будет спасения от бед.
     Видение мельчайшего называется зоркостью. Сохранение слабости на-
зывается могуществом.  Следовать сиянию да , постигать его глубочайший
смысл, не навлекать на людей несчастья -- это и есть соблюдение посто-
янства.
~53
     Если бы я владел знанием, то шел бы по большой дороге. Единствен-
ная вещь,  которой я боюсь,  -- это узкие тропинки. Большая дорога со-
вершенно ровна, но народ любит тропинки.
     Если дворец роскошен,  то поля покрыты сорняками и хлебохранилища
«« « 83   84   85   86   87   88   89   90   91  92   93   94   95   96   97   98   99   100   101  » »»

Новая электронная библиотека newlibrary.ru info[dog]newlibrary.ru