проникает в их сущность . Не действуя, он добивается успеха.
~48
Кто учится, с каждым днем увеличивает свои знания . Кто служит
дао, изо дня в день уменьшает свои деяния . В непрерывном уменьшении
человек доходит до недеяния. Нет ничего такого, что бы не делало неде-
яние. Поэтому овладение Поднебесной всегда осуществляется посредством
недеяния. Кто действует, не в состоянии овладеть Поднебесной.
~49
Совершенно мудрый не имеет постоянного сердца. Его сердце состоит
из сердца народа. Добрым я делаю добро и недобрым также делаю добро.
Таким образом и воспитывается добродетель. Искренним я верен и неиск-
ренним также верен. Таким образом и воспитывается искренность.
Совершенномудрый живет в мире спокойно и в свое сердце собирает
мнения народа. Он смотрит на народ, как на своих детей.
~50
Существа рождаются и умирают. Из десяти человек; три идут к жиз-
ни, три -- к смерти. Среди этих десяти еще имеются три человека, кото-
рые умирают от своих деяний. Почему это так? Это происходит оттого,
что у них слишком сильно стремление к жизни.
Я слышал, что, кто умеет овладевать жизнью, идя по земле, не бо-
ится носорога и тигра, вступая в битву, не боится вооруженных солдат.
Носорогу некуда вонзить в него свой рог, тигру негде наложить на него
свои когти ; солдатам некуда поразить его мечом. В чем причина? Это
происходит оттого, что для него не существует смерти.
~51
Дао рождает вещи , да вскармливает их . Вещи оформляются, формы
завершаются. Поэтому нет вещи, которая не почитала бы дао и не ценила
бы дэ. Дао почитаемо, дэ ценимо, потому что они не отдают приказаний,
а следуют естественности.
Дао рождает вещи , дэ вскармливает их , взращивает их, воспитыва-
ет их, совершенствует их, делает их зрелыми, ухаживает за ними, под-
держивает их. Создавать и не присваивать, творить и не хвалиться, яв-
ляясь старшим, не повелевать -- вот что называется глубочайшим дэ.
~52
В Поднебесной имеется начало, и оно -- мать Поднебесной. Когда
будет постигнута мать, то можно узнать и ее детей. Когда уже известны
ее дети, то снова нужно помнить о их матери. В таком случае до конца
жизни у человека не будет опасности. Если человек оставляет свои жела-
ния и освобождается от страстей, то до конца жизни не будет у него ус-
талости. Если же он распускает свои страсти и поглощен своими делами,
то не будет спасения от бед.
Видение мельчайшего называется зоркостью. Сохранение слабости на-
зывается могуществом. Следовать сиянию да , постигать его глубочайший
смысл, не навлекать на людей несчастья -- это и есть соблюдение посто-
янства.
~53
Если бы я владел знанием, то шел бы по большой дороге. Единствен-
ная вещь, которой я боюсь, -- это узкие тропинки. Большая дорога со-
вершенно ровна, но народ любит тропинки.
Если дворец роскошен, то поля покрыты сорняками и хлебохранилища