прежде дать ему. Это называется глубокой истиной. Мягкое и слабое по-
беждает твердое и сильное. Как рыба не может покинуть глубину, так и
государство не должно выставлять напоказ людям свои совершенные методы
управления .
~37
Дао постоянно осуществляет недеяние, однако нет ничего такого,
чтобы оно не делало. Если знать и государи будут его соблюдать, то все
существа будут изменяться сами собой. Если те, которые изменяются, за-
хотят действовать, то я буду подавлять их при помощи простого бытия,
не обладающего именем. Не обладающее именем -- простое бытие -- для
себя ничего не желает. Отсутствие желания приносит покой, и тогда по-
рядок в стране сам собой установится.
~38
Человек с высшим дэ не стремится делать добрые дела, поэтому он
добродетелен; человек с низшим дэ не оставляет намерения совершать
добрые дела, поэтому он не добродетелен; человек с высшим дэ бездеяте-
лен и осуществляет недеяние; человек с низшим дэ деятелен, и его дейс-
твия нарочиты; обладающий высшим человеколюбием действует, осуществляя
недеяние; человек высшей справедливости деятелен, и его действия наро-
читы: человек, во всем соблюдающий ритуал, действует, надеясь на вза-
имность . Если он не встречает взаимности, то он прибегает к наказани-
ям. Вот почему дэ появляется только после утраты дао; человеколюбие --
после утраты дэ; справедливость -- после утраты человеколюбия; ритуал
-- после утраты справедливости. Ритуал -- это признак отсутствия дове-
рия и преданности. В ритуале -- начало смуты.
Внешний вид -- это цветок дао, начало невежества. Поэтому великий
человек берет существенное и оставляет ничтожное. Он берет плод и отб-
расывает его цветок. Он предпочитает первое и отказывается от второго.
~39
Вот те, которые с древних времен находятся в единстве. Благодаря
единству небо стало чистым, земля -- незыблемой, дух -- чутким, долина
-- цветущей и начали рождаться все существа. Благодаря единству знать
и государи становятся образцом в мире. Вот что создаст единство.
Если небо не чисто, оно разрушается; если земля зыбка, она раска-
лывается; если дух не чуток, он исчезает; если долины не цветут, они
превращаются в пустыню; если вещи не рождаются, они исчезают; если
знать и государи не являются примером благородства, они будут свергну-
ты.
Незнатные являются основой для знатных, а низкое -- основанием
для высокого. Поэтому знать и государи сами называют себя <одинокими>,
<серыми>, <несчастливыми>. Это происходит оттого, что они не рассмат-
ривают незнатных как свою основу. Это ложный путь. Если разобрать ко-
лесницу, от нее ничего не останется. Нельзя считать себя <драгоцен-
ным>, как яшма, а нужно быть простым, как камень.
~40
Превращение в противоположное есть действие дао, слабость есть
свойство дао. В мире все вещи рождаются в бытии, а бытие рождается в
небытии.
~41
Человек высшей учености, узнав о дао, стремится к его осуществле-