ется. Почему властитель десяти тысяч колесниц, занятый собой, так пре-
небрежительно смотрит на мир? Пренебрежение разрушает его основу, а
его торопливость приводит к потере власти.
~27
Умеющий шагать не оставляет следов. Умеющий говорить не допускает
ошибок. Кто умеет считать, тот не пользуется инструментом для счета.
Кто умеет закрывать двери, не употребляет затвор и закрывает их так
крепко, что открыть их невозможно. Кто умеет завязывать узлы, не упот-
ребляет веревку, но завязывает так прочно , что развязать невозможно.
Поэтому совершенномудрый постоянно умело спасает людей и не покидает
их. Он всегда умеет спасать существа, поэтому он не покидает их. Это
называется глубокой мудростью. Таким образом, добродетель является
учителем недобрых, а недобрые -- ее опорой. Если недобрые не ценят
своего учителя и добродетель не любит свою опору, то они, хотя и счи-
тают себя разумными, погружены в слепоту. Вот что наиболее важно и
глубоко.
~28
Кто, зная свою храбрость, сохраняет скромность, тот подобно гор-
ному ручью становится главным в стране. Кто стал главным в стране, тот
не покидает постоянное дэ и возвращается к состоянию младенца. Кто,
зная праздничное, сохраняет для себя будничное, тот становится приме-
ром для всех. Кто стал примером для всех, тот не отрывается от посто-
янного дэ и возвращается к изначальному. Кто, зная свою славу, сохра-
няет для себя безвестность, тот становится главным в стране. Кто стал
главным в стране, тот достигает совершенства в постоянном дэ и возвра-
щается к естественности. Когда естественность распадается, она превра-
щается в средство, при помощи которого совершенномудрый становится
вождем и великий порядок не разрушается.
~29
Если кто-нибудь силой пытается овладеть страной, то, вижу я, он
не достигает своей цели. Страна подобна таинственному сосуду, к кото-
рому нельзя прикоснуться. Если кто-нибудь тронет его , то потерпит не-
удачу. Если кто-нибудь схватит его , то его потеряет.
Поэтому одни существа идут, другие -- следуют за ними; одни расц-
ветают, другие высыхают; одни укрепляются, другие слабеют; одни созда-
ются, другие разрушаются. Поэтому совершенномудрый отказывается от из-
лишеств, устраняет роскошь и расточительность.
~30
Кто служит главе народа посредством дао, не покоряет другие стра-
ны при помощи войск, ибо это может обратиться против него. Где побыва-
ли войска, там растут терновник и колючки. После больших войн наступа-
ют голодные годы.
Искусный полководец побеждает и на этом останавливается, и он не
осмеливается осуществить насилие. Он побеждает и себя не прославляет.
Он побеждает и не нападает. Он побеждает и не гордится. Он побеждает
потому, что к этому его вынуждают. Он побеждает, но он не воинственен.
Когда существо, полное сил, становится старым, то это называется
отсутствием дао. Кто не соблюдает дао, погибнет раньше времени.
~31
Хорошее войско -- средство, порождающее несчастье, его ненавидят