загрузка...

Новая Электронная библиотека - newlibrary.ru

Всего: 19850 файлов, 8117 авторов.








Все книги на данном сайте, являются собственностью уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая книгу, Вы обязуетесь в течении суток ее удалить.

Поиск:
БИБЛИОТЕКА / НАУКА / ФИЛОСОФИЯ /
сост. Ян Хин-Шун / Антология древнекитайской философии

Скачать книгу
Вся книга на одной странице (значительно увеличивает продолжительность загрузки)
Всего страниц: 254
Размер файла: 466 Кб
«« « 77   78   79   80   81   82   83   84   85  86   87   88   89   90   91   92   93   94   95  » »»


и в результате к злу. Знающий постоянство становится совершенным; тот,
кто достиг совершенства, становится справедливым; тот, кто обрел спра-
ведливость,  становится государем. Тот, кто становится государем, сле-
дует небу.  Тот,  кто следует небу, следует дао. Тот, кто следует дао,
вечен и до конца жизни такой государь не будет подвергаться опасности.
~17
     Лучший правитель тот,  о котором народ знает лишь то,  что он су-
ществует.  Несколько хуже те правители,  которые требуют от народа его
любить и возвышать. Еще хуже те правители, которых народ боится, и ху-
же всех те правители,  которых народ презирает. Поэтому, кто не заслу-
живает доверия, не пользуется доверием у людей . Кто вдумчив и сдержан
в словах, успешно совершает дела, и народ говорит , что он следует ес-
тественности.
~18
     Когда устранили великое дао,  появились <человеколюбие> и  <спра-
ведливость>. Когда появилось мудрствование, возникло и великое лицеме-
рие.  Когда шесть родственников" 5 в раздоре, тогда появляются <сынов-
няя  почтительность>  и <отцовская любовь>.  Когда в государстве царит
беспорядок, тогда появляются <верные слуги>" 6.
~19
     Когда будут  устранены  мудрствование  и  ученость;  народ  будет
счастливее  во сто крат;  когда будут устранены человеколюбие и <спра-
ведливость>,  народ возвратится к сыновней почтительности и  отцовской
любви;  когда будут уничтожены хитрость и нажива, исчезнут воры и раз-
бойники.  Все зти три вещи происходят от  недостатка  знаний.  Поэтому
нужно  указывать  людям,  что  они  должны  быть простыми и скромными,
уменьшать личные желания и освобождаться от страстей.
~20
     Когда будет уничтожена ученость,  тогда не будет печали. Как нич-
тожна разница между обещанием и лестью и как велика разница между доб-
ром и злом! Надо избегать того, чего люди боятся.
     О! Как хаотичен мир , где все еще не установлен порядок. Все люди
радостны,  как будто присутствуют на торжественном угощении или празд-
нуют  наступление весны.  Только я один спокоен и не выставляю себя на
свет.  Я подобен ребенку, который не явился в мир. О! Я несусь! Кажет-
ся, нет места, где мог бы остановиться. Все люди полны желаний, только
я один подобен тому,  кто отказался от всего. Я сердце глупого челове-
ка.  О, как оно пусто! Все люди полны света. Только я один подобен то-
му,  кто погружен во мрак. Все люди пытливы, только я один равнодушен.
Я подобен тому, кто несется в мирском просторе и не знает, где ему ос-
тановиться. Все люди проявляют свою способность, и только я один похож
на глупого и низкого.  Только я один отличаюсь от других тем, что вижу
основу в еде.
~21
     Содержание великого  дэ  подчиняется только дао.  Дао бестелесно.
Дао туманно и неопределенно. Однако в его туманности и неопределеннос-
ти содержатся образы. Оно туманно и неопределенно. Однако в его туман-
ности и неопределенности скрыты вещи.  Оно глубоко и темно.  Однако  в
его глубине и темноте скрыты тончайшие частицы.  Эти тончайшие частицы
обладают высшей действительностью и достоверностью.
«« « 77   78   79   80   81   82   83   84   85  86   87   88   89   90   91   92   93   94   95  » »»

Новая электронная библиотека newlibrary.ru info[dog]newlibrary.ru