нем движение, тем больше из него выходит ветер .
     Тот, кто много говорит,  часто терпит неудачу, поэтому лучше соб-
людать меру.
~6
     Превращения невидимого дао бесконечны.  Дао -- глубочайшие  врата
рождения.  Глубочайшие врата рождения -- корень неба и земли.  Оно су-
ществует вечно подобно нескончаемой нити, и его действие неисчерпаемо.
~7
     Небо и земля -- долговечны.  Небо и земля долговечны потому,  что
они  существуют  не для себя.  Вот почему они могут быть долговечными.
     Поэтому совершенномудрый ставит себя позади других, благодаря че-
му он оказывается впереди.  Он пренебрегает своей жизнью,  и тем самым
его жизнь сохраняется.  Не происходит ли это от того, что он пренебре-
гает личными интересами ? Напротив, он действует согласно своим личным
интересам .
~8
     Высшая добродетель подобна воде.  Вода приносит пользу  всем  су-
ществам и не борется с ними . Она находится там, где люди не желали бы
быть.  Поэтому она похожа на дао.
     Человек, обладающий высшей добродетелью, так же как и вода , дол-
жен селиться ближе к земле; его сердце должно следовать внутренним по-
буждениям; в отношениях с людьми он должен быть дружелюбивым; в словах
должен быть искренним; в управлении страной должен быть последователь-
ным;  в делах должен исходить из возможностей; в действиях должен учи-
тывать время. Поскольку он, так же как и вода, не борется с вещами, он
не совершает ошибок.
~9
     Лучше ничего не делать, чем стремиться к тому, чтобы что-либо на-
полнить.  Если  чем-либо острым все время пользоваться,  оно не сможет
долго сохранить свою <остроту>.  Если зал наполнен золотом и яшмой, то
никто  не в силах их уберечь.  Если богатые и знатные проявляют кичли-
вость,  они сами навлекают на себя беду.
     Когда дело завершено,  человек должен устраниться.  В этом  закон
небесного дао.
~10
     Если душа и тело будут в единстве,  можно ли сохранить его?  Если
сделать дух мягким,  можно ли стать бесстрастным подобно новорожденно-
му? Если созерцание станет чистым, возможны ли тогда заблуждения? Мож-
но ли любить народ и управлять страной,  не прибегая к мудрости?  Воз-
можны ли превращения в природе,  если следовать мягкости?  Возможно ли
осуществление недеяния,  если познать все взаимоотношения  в  природе?
     Создавать и  воспитывать сущее;  создавая,  не обладать тем,  что
создано; приводя в движение, не прилагать к этому усилий; руководя, не
считать себя властелином -- вот что называется глубочайшим дэ.
~11
     Тридцать спиц  соединяются в одной ступице,  образуя колесо ,  но
употребление колеса зависит от пустоты между спицами . Из глины делают
сосуды,  но  употребление сосудов зависит от пустоты в них.  Пробивают
двери и окна,  чтобы сделать дом, но пользование домом зависит от пус-
тоты в нем. Вот почему полезность чего-либо имеющегося зависит от пус-