загрузка...

Новая Электронная библиотека - newlibrary.ru

Всего: 19850 файлов, 8117 авторов.








Все книги на данном сайте, являются собственностью уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая книгу, Вы обязуетесь в течении суток ее удалить.

Поиск:
БИБЛИОТЕКА / НАУКА / ФИЛОСОФИЯ /
сост. Ян Хин-Шун / Антология древнекитайской философии

Скачать книгу
Вся книга на одной странице (значительно увеличивает продолжительность загрузки)
Всего страниц: 254
Размер файла: 454 Кб
«« « 15   16   17   18   19   20   21   22   23  24   25   26   27   28   29   30   31   32   33  » »»


     В деле  укрепления  кровнородственных отношений Конфуций придавал
большое значение жертвоприношениям духам предков.  Обосновывая божест-
венную избранность знати,  Конфуций утверждал,  что только благородные
люди (т.  е.  знать) имеют духов.  Чернь же не имеет духов,  и она  не
должна иметь храма предков. С этой же целью Конфуций настаивал на соб-
людении знатными людьми,  аристократией трехлетнего траура по  умершим
родителям,  близким родственникам. Мо-цзы видел в этом требовании Кон-
фуция не только дискриминацию в отношении  простолюдинов,  но  большой
вред для страны и потому отвергал его.
     Конфуций отстаивал старые обычаи  и  традиции,  яростно  выступая
против каких-либо изменений в управлении страной.  Особенно он нападал
па тех представителей аристократии, которые, чувствуя дух времени, на-
чинали  переходить от управления на основе ритуалов и обычаев к управ-
лению па основе единого законодательства. Так, Конфуций резко критико-
вал Цзы-чана,  главного министра в царстве Чжэн, который выдвинул уго-
ловный кодекс и тем самым отказался от суда на основе обычаев и  риту-
альных установлений.
     Для выполнения второй задачи конфуцианское учение пыталось  пока-
зать, что знать поставлена управлять страной самим небом. Она мудра, а
простолюдины глупы, они способны лишь работать на поле и кормить своих
благородных господ.  Для Конфуция характерно презрительное отношение к
простым людям, к их труду. Конфуций считал существование низких и бла-
городных естественным явлением.  Справедливость существует,  по Конфу-
цию,  когда каждый строго соблюдает требования и обычаи, которые уста-
новлены для того ранга, к которому он принадлежит, и не стремится под-
няться вверх и не опускается вниз. Конфуций требовал покорности судьбе
и своему правителю.
     Идея покорности сверху донизу -- одна из основных идей этики кон-
фуцианства.  Сюда  относятся  покорность  и почитание родителей (сяо),
подчинение младших братьев старшему брату и уважение младшими братьями
старшего  брата (ди),  подчинение подданных своему правителю.  Все это
нашло отражение в понятии "преданность" (чжун).  Чтобы сгладить  недо-
вольство низов господством наследственной аристократии, Конфуций пред-
лагал господствующему классу больше уделять внимания развитию земледе-
лия,  не нарушать сезонности земледельческих работ, призывал облегчить
бремя поборов и повинностей.  Чтобы сделать управление более  прочным,
Конфуций призывал господствующую знать "уважать таланты", выдвигать на
государственную службу наиболее способных из среды аристократии. Недо-
вольство  Конфуция  существующим строем объяснялось не тем,  что народ
находился в бедственном положении,  а тем, что господство аристократии
приходило  в упадок.  Его критика была критикой со стороны отживавших,
хотя и имевших большое влияние классов общества.  Она была  направлена
не на разрушение старого строя,  а,  наоборот,  на укрепление его,  на
возврат к "золотым временам" Чжоу-гуна,  когда господство наследствен-
ной аристократии было прочным.
     Вопросы взаимоотношения общества и человека нашли свое  отражение
у последователя Конфуция Мэн-цзы. Он проповедовал идею "просвещенного"
деспотизма. Догмы Конфуция о предустановленном и неизменном разделении
людей на высокопоставленных и низкопоставленных,  о принципах управле-
«« « 15   16   17   18   19   20   21   22   23  24   25   26   27   28   29   30   31   32   33  » »»

Новая электронная библиотека newlibrary.ru info[dog]newlibrary.ru