загрузка...

Новая Электронная библиотека - newlibrary.ru

Всего: 19850 файлов, 8117 авторов.








Все книги на данном сайте, являются собственностью уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая книгу, Вы обязуетесь в течении суток ее удалить.

Поиск:
БИБЛИОТЕКА / НАУКА / ФИЛОСОФИЯ /
сост. Ян Хин-Шун / Антология древнекитайской философии

Скачать книгу
Вся книга на одной странице (значительно увеличивает продолжительность загрузки)
Всего страниц: 254
Размер файла: 454 Кб
«« « 98   99   100   101   102   103   104   105   106  107   108   109   110   111   112   113   114   115   116  » »»


     2. Ай-гун спросил учителя :  <Кто из ваших учеников самый прилеж-
ный в учении?> Кун-цзы ответил:  <Самым прилежным в учении был Янь Ху-
эй. Он не срывал свой гнев на других, не повторял ошибок. К несчастью,
жизнь его была короткой,  он умер.  Теперь нет такого человека,  я  не
знаю, кто бы был так прилежен>.
     6. Цзи Кан-цзы спросил: <Может ли Чжун Ю заниматься делами управ-
ления  государством ?  > Учитель ответил:  <Ю способен решать вопросы.
Почему же он не может заниматься делами управления>. Цзи Кан-цзы спро-
сил:  <А может ли заниматься делами управления Сы?  > Учитель ответил:
<Сы очень мудр.  Почему же он не может заниматься делами  управления?>
Щзи  Кан-цзы  спросил:  <А  может ли заниматься делами управления Цю?>
Учитель ответил: <Цю очень способный. Почему же он не может заниматься
делами управления? >
     9. Учитель сказал:  <О как мудр Хуэй! Немного пищи и воды, скром-
ное жилище "56; то, что других повергает в печаль, ему не портит наст-
роения. О как мудр Хуэй!>
     11. Учитель  сказал  Цзы-ся:  <Вам следует быть ученым,  подобным
благородному мужу и не подобным низкому человеку>.
     16. Учитель  сказал:  <Если в человеке естественность превосходит
воспитанность, он подобен деревенщине. Если же воспитанность превосхо-
дит естественность,  он подобен ученому-книжнику "57 .  После того как
воспитанность и естественность в человеке уравновесят друг  друга,  он
становится благородным мужем>.
     17. Учитель сказал:  <Человек от рождения прямодушен.  Но если он
утрачивает  прямодушие,  лишь  счастливая  случайность  сохраняет  ему
жизнь>.
     18. Учитель  сказал:  <Знающие  что-либо уступают тем,  кто любит
что-либо; любящие что-либо уступают тем, кто наслаждается чем-либо>.
     19. Учитель сказал: <С теми, кто выше посредственности, можно го-
ворить о возвышенном;  с теми, кто ниже посредственности, нельзя гово-
рить о возвышенном>.
     20. Фань Чи спросил учителя о мудрости.  Учитель сказал: <Должным
образом служить народу,  почитать духов и держаться от них подальше --
в этом и состоит мудрость>.  Фань Чи спросил о человеколюбии.  Учитель
сказал: <Испытать трудности, а затем добиться успеха -- в этом состоит
человеколюбие>.
     21. Учитель сказал: <Мудрый любит воду. Обладающий человеколюбием
наслаждается горами.  Мудрый находится в движении. Человеколюбивый на-
ходится в покое. Мудрый радостен. Человеколюбивый долговечен>"58.
     22. Учитель сказал:  <Если в Ци произойдут перемены,  то Ци может
сравняться с Лу. Если в Лу произойдут перемены, то Лу достигнет вершин
морального правления>"59.
     23. Учитель сказал:  <Теперь чаши для вина стали иными. Разве это
чаши для вина? Разве это чаши для вина? > "60
     24. Цзай Во спросил:  <Если обладающему человеколюбием скажут: <В
колодец упал человек,  должен ли он броситься за упавшим в колодец?  >
Учитель ответил:  <Для чего так поступать?  Благородный муж должен по-
дойти к колодцу, но не должен спускаться туда. Его можно ввести в заб-
луждение, но не обмануть>.
     25. Учитель сказал: <Если благородный муж, многому учась из книг,
«« « 98   99   100   101   102   103   104   105   106  107   108   109   110   111   112   113   114   115   116  » »»

Новая электронная библиотека newlibrary.ru info[dog]newlibrary.ru