Составитель ЯН ХИН-ШУН
     В предлагаемой читателям антологии древнекитайской философии при-
водятся памятники мысли,  относящиеся к двум основным этапам  развития
философской мысли в Древнем Китае:  этапу зарождения философских возз-
рений,  который охватывает период У111 -- У1 веков до  н.э.,  и  этапу
расцвета философской мысли -- этапу соперничества "ста школ",  который
традиционно относится к VI -- III векам до н.  э. В первый том преиму-
щественно вошли отрывки из произведений конфуцианцев,  даосистов и мо-
истов.



ISBN 5-86672-016-7                                   МП "Принт" 1994 г.




                       ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО КИТАЯ
     Китай -- страна древней истории, культуры, философии. Уже в сере-
дине  второго тысячелетия до н.э.  в государстве Шан-Инь (XVIII -- ХII
вв. до н.э.) возникает рабовладельческий уклад хозяйства /1/. Труд ра-
бов,  в  которых обращали захваченных пленных,  использовался в ското-
водстве,  в меньшей степени в земледелии, а также в домашнем хозяйстве
и строительстве. В этот период важную роль в земледелии продолжала иг-
рать кровнородственная община (патронимия), причем общинники обрабаты-
вали и поля, принадлежавшие правителю, и поля, находившиеся и их общем
пользовании.  В ХII в.до н.э.  в результате войны государство Шань-Инь
было разгромлено племенем Чжоу, которое основало свою династию, просу-
ществовавшую до III в.  до н.э.  /2/.
В начальный период существования
     Чжоуского государства рабовладение продолжает укрепляться, проис-
ходит расширение использования рабов: они встречаются теперь не только
в земледелии и скотоводстве,  домашнем хозяйстве -- их  используют  на
рытье каналов,  в правительственных учреждениях,  в ремесленном произ-
водстве и т. п.

----------------------------------------------------------------------
     /1/. Среди советскими и китайских историков существуют  различные
точки  зрения относительно времени зарождения и существования рабовла-
дельческого и феодального укладов в Китае. Во вступительной статье из-
лагается точка зрения, разделяемая большинством советских ученых.
     /2/. Время правления династии Чжоу обычно делят на  три  периода:
период  Западного Чжоу (1122 -- 771 гг.),  Восточного Чжоу (770 -- 403
гг.) и период "Сражающихся царств" -- Чжаньго (403 -- 221 гг.).  Выде-
ляют также период "Весны и осени" -- Чуньцю (722 -- 481 гг.).
----------------------------------------------------------------------

     В эпоху  Шан-Инь и в начальный период существования династии Чжоу
господствующим было религиозномифологическое мировоззрение.
     Одной из отличительных черт китайских мифов был зооморфный харак-