религиозное   измерения.  В  этом  контексте  труд   приобретает
дополнительное   значение   помимо  непосредственного   описания
производственной деятельности, а исследования  о  месте  женщины
среди  рабочей  силы  и  в рабочем движении  предлагают  двойную
перспективу  наблюдения: женщин и половой политики  в  отношении
работниц  и  рабочих  и  (курсив авт.  –  Прим.  пер.)  природы,
значения  и цели их организаций и коллективных действий.  Анализ
должен включать в себя действия и опыты женщин, идеи и политики,
определяющие  их  права, а также метафорические и  символические
репрезентации   фемининного   и   маскулинного.   Проблема   для
эмпирического  исторического  исследования  состоит   в   выборе
моментов,  когда все вышесказанные факторы тем или иным  образом
пересекаются,  и постановке вопроса о том, как они  иллюстрируют
не только женские опыты, но и политику в целом.
     Игнорировать  политику в восстановлении  женского  субъекта
значит  принять  как должное реальность деления на  публичное  /
приватное и особые или отчетливые качества женского характера  и
опыта.   Такой   подход  упускает  шанс   не   только   оспорить
правильность  бинарных оппозиций между женщинами и  мужчинами  в
прошлом  и  настоящем,  но  и  обнаружить  политическую  природу
истории,   написанной  в  подобных  категориях.  Однако   просто
утверждать,  что  гендер обладает политическим значением,  также
недостаточно. Реализация радикального потенциала женской истории
выражается  в  написании нарративов, фокусирующихся  на  женском
опыте  и  (курсив  авт.  –  Прим. пер.)  анализирующих  способы,
которыми  политика  конструирует гендер, а  гендер  –  политику.
Женская  деятельность становится не перечнем великих  поступков,
совершенных женщинами, но выявлением зачастую молчащих и скрытых
действий гендера, которые тем не менее являются существующими  и
определяющими  силами политики и политической  жизни.  Благодаря
данному  подходу женская история вступает на территорию  истории
политической и начинает ее переписывать10.

_______________________________
 Статья опубликована в: Past and  Present: A Journal of
Historical Studies, vol.# 101, November, 1983. P. 142-157.
Перевод Анны Бородиной, Тверской Центр Женской Истории и
Гендерных Исследований, 2002. Перевод выполнен в учебных целях.
                           ПРИМЕЧАНИЯ
1 Вирджиния Вулф. Своя комната, Лондон, 1929. С. 68.
2   Из  американских  журналов  можно  назвать  Signs,  Feminist
Studies,  The  Women Studies Quarterly и Women and  History.  Во
Франции журнал Пенелопа (Pйnйlope) публиковал научные работы  по
женской истории с 1979 по 1986 гг. В Великобритании исторические
исследования  публикуются  в Feminist Review,  существует  также
журнал  историков-социалистов и феминистов History  Workshop.  В
Канаде выходит журнал RFD/DRF (Resources for Feminist Research /
Documentation sur la Recherche Feministe).
3   Наикрупнейшей  из  этих  конференций  является   Беркширская
конференция  по  женской истории (Berkshire  Conference  on  the