юридическим  изменениям,  - короче говоря,  что  в  течение,  по
крайней  мере,  нескольких десятилетий пол  открыто  признавался
вопросом  политическим.  Данные  находки  не  только  оспаривают
общепринятую  характеристику того периода как  “затишья”,  но  и
предполагают  необходимость  переписать  политическую   историю,
фокусировавшуюся   главным  образом  на   противостоянии   между
Дизраэли  и  Гладстоном  и о праве Ирландии  на  самоуправление.
Каким образом дискуссии о проституции и половых стандартах можно
вписать   в   такую  политическую  историю?  Какую   критическую
перспективу  можем  мы почерпнуть из того  факта,  что  подобные
дискуссии  вплоть  до сегодняшнего времени  остаются  за  бортом
официальной   истории?  На  моментах,  подобных  вышеизложенным,
история   гендера строит критику политической истории, изыскивая
средства ее переписывания.
     Представляется  неслучайным, что многие из удачных  попыток
вписать  женскую историю в официальную историческую канву  имеют
место  в  сфере  исследований политики в  широком  смысле  этого
слова. Политические структуры и политические идеи – структуры  и
идеи, создающие и осуществляющие властные отношения, - формируют
и  устанавливают границы политического дискурса и всех  аспектов
жизни.  Ими  определяются даже те, кто  исключен  из  участия  в
дискурсе  и политической деятельности; “не-акторы”, по выражению
Мэйсона,  действуют  в соответствии с правилами,  установленными
политическими  структурами; частная сфера  является  порождением
публичной;  отсутствующие в официальных  хрониках  также  творят
историю;  те,  кто молчат, красноречиво говорят  о  значениях  и
употреблении   власти.   Желания  феминисток   сделать   женщину
субъектом  истории нельзя реализовать, просто сделав ее  агентом
или  главным действующим лицом исторического нарратива. Раскрыть
место  женщин в истории необходимо для того, чтобы  понять,  что
общего  имели  гендер и половые различия с проявлениями  власти.
Идя  по  этому  пути, историки и найдут женщин, и трансформируют
onkhrhweqjs~ историю.
    На этом этапе подход, который я предлагаю, наилучшим образом
проявляется  в  исследованиях отдельных периодов,  движений  или
событий.  В качестве примера можно было бы привести исследования
кампаний  суфражисток  в  контексте  выяснения  отношений  между
гендером  и  властью  в Америке или Англии конца  девятнадцатого
века.   Брайан  Харрисон  (Brianl  Harrison)  описал   оппозицию
суфражизму,  другие  же проанализировали  идеи  движения  и  его
сторонников. Однако пока еще нет исследования, которое  в  более
широком   контексте,   чем   просто  вопрос   о   предоставлении
избирательного права, свело бы воедино всех участников –  борцов
за  идею,  умеренных  и  противников,  членов  правительства   и
парламента.  Что  означали дискуссии о  предоставлении  женщинам
права голоса для концепции власти и политических прав? Как  и  в
каких  категориях  артикулировались патриархальные  идеи?  Каким
образом  конфликты по поводу женщин (а на самом деле  по  поводу
половых    различий)   вписываются   в   систему   распределения
социальной,  экономической и политической власти в  государстве?