Журнал социологии и              The Journal of Sociology
  социальной антропологии            and social anthropology
                  1998 год, том I,   выпуск 2.
                                
                           М.В.Синютин
              ОГЮСТ КОНТ И СОВРЕМЕННАЯ СОЦИОЛОГИЯ:
                   К 200-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ
  16  января  1998  года исполнилось  200  лет  со  дня
рождения  знаменитого  французского  социолога   Огюста
Конта.  По этому случаю на факультете социологии  СПбГУ
состоялся  научный  семинар “Огюст Конт  и  современная
социология: к 200-летию со дня рождения”. Идея семинара
заключалась   в  том,  чтобы  посмотреть  на   наследие
выдающегося  ученого  в  свете  современного  состояния
науки,   которой   он  дал  имя,  с  позиций   нынешних
социальных  процессов.  Юбилей  О.  Конта,  что  весьма
любопытно,  совпал  с  увеличением  в  последние   годы
интереса  к  его творчеству. Это характерно  для  нашей
страны  по  причине неудовлетворенности как современным
состоянием  социологической теории,  так  и  поисковыми
усилиями,   связанными   с   самоанализом   социологии.
Известно,   что   в   годы  становления   академической
социологии  в России влияние идей французского  ученого
на наш научный мир было велико.
  Классики отечественной социологии ценили и уважали О.
Конта.  Его 100-летний юбилей был отмечен торжественным
заседанием  7 января 1898 года в историческом  обществе
при Санкт-Петербургском университете. Уже тогда не было
единства  в  трактовках его работ, но  известность  они
имели почти всеобщую. В наши дни ситуация иная. Однако,
как   отметил  в  своем  выступлении  А.  О.  Бороноев,
очередная годовщина французского мыслителя должна стать
началом   нового   прочтения  его  идей.   Далее   было
подчеркнуто,     что    развивается     социологическое
образование,    для   многих   социология    становится
профессией, и это необратимый процесс. Однако, несмотря
на  все  достижения, отношение к О.  Конту  меняется  в
худшую  сторону.  По  сути,  его  концепция  сведена  к
нескольким   тривиальным  суждениям,  а  стремление   к
углубленному  его прочтению отсутствует. Нет  ни  одной
современной  работы  об  О. Конте,  из  книги  в  книгу
перекочевывают устаревшие взгляды, сложившиеся в период
господства  марксистской идеологии.  Возникает  вопрос:
чем   плох   позитивизм  сегодня,  когда   редукционизм
возвращается в социальные науки, чем он не функционален
как   научный  метод?  Неужели  господство  метафизики,
неясность  научной  методологии  лучше  для  социальной
науки,  чем  конкретность  и объективность?  По  мнению
выступающего,   отличие   объективистской   теории   от
позитивистской  методологии неопределенно.  Современная