загрузка...

Новая Электронная библиотека - newlibrary.ru

Всего: 19850 файлов, 8117 авторов.








Все книги на данном сайте, являются собственностью уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая книгу, Вы обязуетесь в течении суток ее удалить.

Поиск:
БИБЛИОТЕКА / НАУКА / СОЦИОЛОГИЯ /
Сикевич З.В. / О соотношении этнического и социального

Скачать книгу
Вся книга на одной странице (значительно увеличивает продолжительность загрузки)
Всего страниц: 12
Размер файла: 466 Кб
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10  » »»


Журнал социологии и
социальной антропологии

The Journal of Sociology
and social anthropology
1999 год, том II,   выпуск 2.

З. В. Сикевич
О СООТНОШЕНИИ
ЭТНИЧЕСКОГО И СОЦИАЛЬНОГО
Книга  антрополога  М.  Бэнкса, посвященная  феномену  этничности,
начинается  словами  весьма примечательными для  наших  дальнейших
рассуждений:  "На  протяжении  многих  лет  "этничность"  является
ключевым  понятием социологии и антропологии, но тем не менее  по-
прежнему   представляется  неясным  его  значение,  применение   и
соотношение   с   другими  понятиями"  [1].  С  этим   трудно   не
согласиться,   потому   что   практически   любой   исследователь,
касающийся этого феномена, пытается дать собственную интерпретацию
этничности.  Не  избежал этого соблазна и  автор  этой  статьи,  в
которой  этничность  рассматривается  в  контексте  соотношения  с
социальными процессами и структурами.
Каким   образом   проявляется  этнический  фактор  в   современных
условиях?  Возможно,  действительно, как полагает  ряд  зарубежных
ученых,  в  частности, М. Хайслер [2], в "эпоху  постнационализма"
она,   этничность,   трансформировалась  в  иные   -   социальные,
психологические, политические и экономические феномены и приобрела
"радикально измененные значения" или, попросту говоря, исчезла,  а
жизнь  частного  человека обусловлена прежде всего  внеэтническими
характеристиками  социального бытия  (уровнем  образования,  родом
занятий,  доходом  и  т.п.), законами,  институтами  и  конкретной
политикой.
Однако  если  приложить эту теорию даже исключительно к  западному
обществу,  как  и  делает М. Хайслер, а страны  Восточной  и  Юго-
Восточной Европы "отодвинуть" в эпоху национализма, можно увидеть,
что  этничность  будто  бы  не  разделяет  людей,  за  исключением
некоторых   аспектов  их  жизни  [2,  p.  33].  Что  же   касается
чувственного  "самоопределения  через  принадлежность",  то   оно,
якобы,  присуще  лишь доиндустриальным обществам.  Таким  образом,
придется  причислить  к  этой  стадии  социального  развития   все
постсоветские государства, включая Российскую Федерацию,  а  также
распавшиеся   во  многом  по  "этническим  мотивам"  Югославию   и
Чехословакию,  которые  вряд  ли  правомерно  по  темпам  развития
уподоблять  западному  обществу  первой  половины  Х1Х   в.   Если
следовать    классификации   М.   Хайслера,    "доиндустриальными"
оказываются    Канада   с   проблемой   франкоязычного    Квебека,
Великобритания  с  нарастающей  в части  Соединенного  Королевства
шотландской самоидентификацией и многие другие страны,  давно  уже
находящиеся  в постиндустриальном периоде своего развития.  Отсюда
следует  вывод, который нельзя не учитывать при любых рассуждениях
об  этом феномене: этничность никогда полностью не исчезает и  при
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10  » »»

Новая электронная библиотека newlibrary.ru info[dog]newlibrary.ru