пожалела на нее сил. Эта долина наводит на мысль о прекрасном
парке, насаженном рукой человека, и деревьев здесь как раз
столько, чтобы украсить парк, не скрывая его прелести.
Неужели здесь нет дворца или замка, который дополнил бы
картину? Нет, ни дворца, ни какого-либо жилища; ни единый дымок
не поднимается к небу. Ни души не видно в этом диком раю. Здесь
бродят стада оленей, в теннистых рощах отдыхают величественные
лоси, но людей здесь нет. Быть может, нога человека никогда...
Но нет! Наш спутник говорит совсем другое. Слушайте:
"Это долина Сан-Ильдефонсо. Сейчас она необитаема, но было
время, когда ее населяли цивилизованные люди. Почти посередине
долины там и тут видны какие-то беспорядочные груды. На них
буйно разрослись сорные травы, деревья, но вглядитесь - и вы
поймете, что это развалины города.
Да, когда-то на этом месте был большой, богатый город.
Здесь стояла крепость, и на башнях ее реял испанский флаг. Была
здесь и миссия, основанная отцами иезуитами, а по всей долине,
вокруг города, поселились богатые владельцы рудников и асиенд.
Всюду деловито сновал народ, всюду кипели страсти - любовь и
ненависть, честолюбие, алчность и месть. Сердца, горевшие ими,
давно уже перестали биться, и дела, ими порожденные, ни один
летописец не запечатлел на бумаге. Они живут лишь в рассказах,
в легендах, похожих более на вымысел, чем на быль.
И, однако, этим легендам не больше ста лет. Сто лет назад
с вершины этой горы можно было увидеть не только поселение
Сан-Ильдефонсо, но и еще множество городов, поселков, деревень,
а ныне на их месте не заметишь и следов человеческого жилья.
Самые имена этих городов забыты, и их история погребена среди
развалин.
Индейцы жестоко отомстили убийцам Монтесумы. 1 Если бы
саксы позволили этой войне, этой мести бушевать еще столетие...
нет, даже полстолетия, от потомков Кортеса и от его
воинов-завоевателей не осталось бы и следа на земле Анауака2.
Слушайте же легенду Сан-Ильдефонсо! "
Глава II
Пожалуй, ни в одной стране нет столько религиозных
праздников, как в Мексике. Считается, что церковные праздники
помогают обратить местное население в христианскую веру,
поэтому на мнимосвятой мексиканской земле святцы значительно
расширены. Редкая неделя обходится без празднества со всеми его
аттрибутами: тут и хоругви, и процессии, и священники в
торжественном облачении, точно для представления "Писарро"3, и
духовые ружья, и фейерверки, и повсюду обнажают головы и прямо
в пыли преклоняют колена простодушные жители. Все вместе это
очень напоминает лондонские шествия в память "порохового
заговора"4 и почти столь же благотворно влияет на
нравственность населения.
Конечно, святые отцы затевают эти церемонии не просто для