убеждений и требований, во имя которых и совершается переворот; они  ложатся
в  основу сословно-аристократической этики. Эта этика обязывает всех;
оттого аристократ типичен,  процесс  индивидуализации  совершился  в  нем  в
формах  сословности.  Он знатен по рождению, по состоянию и занятиям, блюдет
заветы отцов, горделиво  сторонясь  черни;  не  вырасти  розе  из  луковицы,
свободному  человеку  не  родиться  от  рабыни, говорит Теогнис. А между тем
завоеванное, не обеспеченное давностью положение надо было упрочить,  и  это
создавало  ряд  требований,  подсказанных  жизнью  и  отложившихся в правила
сословной нравственности, которыми греческая аристократия  отвечала  в  свои
лучшие годы: жить не для себя, а для целого, для общины, гнушаться стяжаний,
не  стремиться  к  наживе  и  т.п."  (Там  же. С.333). Здесь мы видим
интересные наблюдения по семиотизации поведения, которые затем  развились  в
работы Г.О.Винокура о биографии и Ю.М.Лотмана о декабристах.
     Основным  же  открытием  А.Н.Веселовского  стало выделение таких
понятий,   как   мотив   и   сюжет.   Здесь   именно    сравнительное
литературоведение     подсказывает    А.Н.Веселовскому    элементный,
структурный характер повествования.  Достигнув  уровня  схемы,  элемента,
кванта, А.Н.Веселовский совершил настоящее открытие. Последующая критика
по  поводу возможной разложимости мотива лежит в области улучшения имеющейся
идеи.
     Итак, что же такое мотив? "Под мотивом я разумею формулу,
отвечавшую на первых порах общественности на вопросы, которые природа  всюду
ставила  человеку,  либо закреплявшие особенно яркие, казавшиеся важными или
повторяющиеся впечатления действительности. Признак мотива --  его  образный
одночленный  схематизм"  (Веселовский  А.Н.  Собрание  сочинений: Том
второй. Вып.1. Поэтика. Поэтика сюжетов (1897-1906). С.3).
     Если  в  подобном  определении  ощущается  некоторый  социологизм,   то
развитие  его  становится  уже  чисто структурным описанием: "Простейший род
мотива может быть выражен формулой а + б: злая старуха не любит красавицу --
и задает  ей  опасную  для  жизни  задачу.  Каждая  часть  формулы  способна
видоизмениться,  особенно  подлежит  приращению б; задач может быть две, три
(любимое народное чис-


     теоретический компонент 13
     ло) и более; по пути  богатыря  будет  встреча,  но  их  может  быть  и
несколько" (Там же).
     Таким     образом,     А.Н.Веселовский    выделил    "простейшую
повествовательную единицу"  --  мотив.  Сюжетом  же  стала  тема,  "в
которой снуются разные положения-мотивы" (Там же. С.11).
     Грамматика  же  сюжета  стала  одним  из основных течений семиотической
мысли в дальнейшем. Достаточно назвать такие имена в русской семиотике,  как
В.Б.Шкловский, В.Я.Пропп, Б.В.Томашевский.
     И  последняя  важная  для  будущего  тема,  которая  тоже получает свое
начальное развитие в работах А.Н.Веселовского. Это соотношение  языка
прозы  и языка поэзии. Мы уже упоминали об этом ранее, это работа "Три главы
из исторической поэтики" (1899). "Исторически поэзия  и  проза,  как  стиль,
могли и должны были появиться одновременно: иное пелось, другое сказывалось"
(Веселовский   А.Н.   Собрание   сочинений:   Том   первый.   Поэтика
(1870-1899).   С.480).   Завершается   работа    проблемой    взаимовлияния: