Олимпия де Гуж

                ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЖЕНЩИНЫ И ГРАЖДАНКИ


                            Предисловие
     
     Идея  равенства полов  как и вообще идея равенства,  является
составной  частью  понятия демократии, которое разарабатывалось  в
рамках  философской традиции гуманизма, Просвещения и  европейских
революций  XYII-XYIII вв. Первые официальные документы  по  правам
человека  появились  в конце XYIII в., когда  практически  в  одно
время   были  приняты  Декларация  независимости  США   (1776)   и
Декларация  прав человека и гражданина во Франции (1789).  В  этих
документах, лежащих в основе современной концепции прав  человека,
отсутствовало  признание  гражданских прав  женщин,  отсутствовала
идея  равенства полов. Идея равенства полов, выраженная в  текстах
XY-XYII  вв.,  первоначально представляла из  себя  "теоретическую
реабилитацию  женского  пола"1,  защиту  права  женщин   считаться
полноценным  человеком. В XYIII в. в эпоху Просвещения  и  Великой
французской  революции  состоялись  первые  выступления  женщин  в
защиту  своих  политических  и гражданских  прав,  тогда  же  были
сформулированы  требования  и  опубликованы  документы,  требующие
признания  прав  женщин как граждан. Вызов был брошен  "проматерью
феминизма"  Олимпией  де  Гуж  (1745-1793),  которая  в  1791   г.
сформулировала,   опубликовала  и   озвучила   первый,   по   сути
феминистский,  манифест - Декларацию прав женщины и гражданки.
     Немецкая социалистка и феминистка начала ХХ в. Лили  Браун  в
книге  "Женский вопрос" посвящает Олимпии де Гуж несколько страниц
в главе о роли женщин в эпоху Великой Французской революции. По ее
мнению,  Олимпия  де  Гуж  была  одной  из  самых  своеобразных  и
оригинальных  личностей, которой "суждено  было  сделаться  первой
организаторшей женского движения"2.
     Лили  Браун  пишет:  "Ее настоящее имя  было  Мария  Гуз,  ее
родители  были простые люди из Монтобана, но весьма вероятно,  что
своим  рождением она была обязана любовной связи ее матери Олимпии
с  поэтом  Ле  Франк де Помпиньяном. Красивая девушка,  бурбонские
черты которой дали повод также считать ее отцом Людовика XV, вышла
замуж  очень  рано, но спустя немного лет сбросила  с  себя  оковы
несчастливого брака3. Олимпия отправилась в Париж, вела  блестящую
светскую  жизнь, но скоро круто изменила свою жизнь, отдавая  себя
работе для общественного блага.
    По мнению ее современников, она поражала всех богатством своих
идей  и  силою  своей  речи. Во всем, что она писала  и  говорила,
звучала  женская  натура в ее прекраснейших  чертах.  Перед  лицом
царившего  голода она с помощью публичного воззвания и собственным
примером   добилась   того,   что   многие   богатые   женщины   с
самоотверженной  готовностью  принесли  в  дар  государству   свои
драгоценности.  Она  горячо агитировала за  устройство  образцовых
государственных  мастерских для безработных, что  и  было  отчасти