в Колумбийском университете и в школе социальных исследований
штата Нью-Йорк, впоследствии также и в Нью-йоркском
университете. В 1942 году им был основан Социометрический
институт, а в 1945 году совместно с его американскими учениками
— Американское социометрическое общество8.
В 50-е годы психодрама и социометрия возвращаются в
Западную Европу и немецкоязычное пространство. В России о
психодраме ещё ничего не знают, однако она не исчезает из поля
зрения самого Морено — в 1925 году он выбирал между иммиграцией
в США и в Россию, которая привлекала его своей динамичностью и
спонтанностью. А также своим драматическим театром, достигшем
расцвета во времена К.С. Станиславского, чьей системой Морено
серьезно интересовался и испытал на себе ее существенное
влияние. В самый разгар холодной войны Морено выступает с идеей
организации прямого диалога двух мировых лидеров Эйзенхауэра и
Хрущева, в ходе которого предлагает им обменяться ролями.
В это время социодрама уже использовалась Морено для работы
по терапии социальных конфликтов, и Морено верил в ее
возможности по предотвращению глобальных конфликтов и войн. Он
был патриотом всего человечества.. Так или иначе, в России
m`xkhq| люди, которых он интересовал в том или ином качестве И в
1959 году Морено все-таки приезжает в СССР.
Естественно, овеяны легендами его посещения
психиатрических учреждений Москвы и Ленинграда, встречи с
психологами (социологов еще (и уже) не было). Вот, например,
одна из них (Морено иногда легче понимать через легенды). На
открытую демонстрацию психодрамы для психологов и журналистов
опоздал один журналист, который, впрочем очень быстро втянулся в
действие, хотя и не знал “правил игры”. Очень скоро, вовремя
одной сильной, “катарсической”, как говорят, сцены он вдруг
закричал: “Я запрещаю Вам показывать сцены из моей жизни!”, чем
продемонстрировал невиданную доселе спонтанность, вызванную
сеансом мэтра, (ибо журналист, как Вы понимаете, был
иностранный). Да, наверное легенды передают какую-то
концентрированную сущность метода в целом, но все же
терапевтический театр психодрамы подают как некое чудо.
Нисколько не умаляя значения легенд (которых Морено не
опровергал), окружающих его практику, его научная, теоретическая
и практическая деятельность не только вылилась в создание нового
направления гуманитарного знания, не только стала целой ветвью
из нескольких наук о человеке и группе , но и прошла серьезную
апробацию в методологии традиционных наук и была признана вполне
научной (особенно в США).
Что касается социологов, то степень знакомства с работой
Морено или осознания его влияния – на порядок ниже. Хотя,
справедливости ради, надо отметить, что среди социологов,
считающих себя его учениками такие фигуры как Г.Гурвич,
И.Гоффман, Л.фон Визе, Т.Ньюкомб, Т.Сарбин, Л.Котрелл и др..
Впрочем, в свое время Морено к этому и не стремился: «Пока я
главным образом занимался созданием основ, которые позволили нам