загрузка...

Новая Электронная библиотека - newlibrary.ru

Всего: 19850 файлов, 8117 авторов.








Все книги на данном сайте, являются собственностью уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая книгу, Вы обязуетесь в течении суток ее удалить.

Поиск:
БИБЛИОТЕКА / НАУКА / СОЦИОЛОГИЯ /
Миллс Ч / Социологическое воображение

Скачать книгу
Вся книга на одной странице (значительно увеличивает продолжительность загрузки)
Всего страниц: 191
Размер файла: 466 Кб
« 1   2   3   4   5   6   7  8   9   10   11   12   13   14   15   16   17  » »»


трудности  людей  упираются в независимые  от  них  проблемы,  а
равнодушие   публики   к  отдельному  индивиду   проявляется   в
озабоченности лишь социально значимыми вопросами.
Первым  результатом социологического воображения и первым уроком
основанной на нем социальной науки является понимание того,  что
человек  может постичь приобретенный жизненный опыт  и  выверить
собственную  судьбу только тогда, когда определит свое  место  в
контексте данного времени, что он может узнать о своих жизненных
шансах  только  тогда,  когда поймет,  каковы  они  у  тех,  кто
находится  в  одинаковых с ним условиях. С  одной  стороны,  это
fsrjhi  урок,  с  другой — замечательный. Нам неведомы  пределы,
человеческих  возможностей в стремлении к покорению  высот  и  к
добровольному  падению, к страданию и ликованию, к  упоению  жес
токостью  и к наслаждению игрой разума. Но в настоящее время  мы
узнали,  что  границы "человеческой натуры" пугающе широки,  что
каждый индивид от поколения к поколению проживает свою биографию
в   определенном   обществе,   в  соответствующем   историческом
контексте. Самим фактом своего существования он вносит  собствен
ный, хотя и ничтожно малый, вклад в формирование общества, выбор
направления его исторического развития, несмотря на то,  что  он
сам  является  продуктом общества и конкретно-исторических  обще
ственных сил.
Социологическое воображение дает возможность постичь  историю  и
обстоятельства отдельной человеческой жизни, а также  понять  их
взаимосвязь внутри общества. В этом заключается задача,  которую
можно  выполнить с его помощью. Принятие на себя такой задачи  и
осознание   ее   перспектив  —  характерная  черта  классической
общественной  мысли. Эта черта присуща и напыщенно многословному
и  скрупулезному Герберту Спенсеру, и изящно, но бескомпромиссно
вскрывавшему язвы общества Эдварду Россу, Огюсту Конту  и  Эмилю
Дюркгейму,  замысловатому и проницательному Карлу Маннгейму.  Ею
отмечены  все наиболее выдаю-' щиеся интеллектуальные достижения
Карла  Маркса, в ней источник блистательных ироничных  прозрений
Торстейна  Веблена,  многомерных конструкций  реальности  Йозефа
Шумпетера,  это  основа психологической  гибкости  У.  Лекки  и,
равным образом, необычайной глубины и ясности Макса Вебера.  Эта
черта  присуща  всем  лучшим современным достижениям  в  области
исследований человека и общества.
Ни  одно  социальное  исследование, если  оно  не  обращается  к
проблемам  человеческой жизни, истории  и  их  взаимодействию  в
обществе,  не  может  выполнить стоящие перед  авторами  задачи.
Какие  бы  специальные  вопросы ни затрагивали  классики  общест
венной  мысли,  сколь бы узкой или, напротив,  широкой  ни  была
картина  изучаемой ими социальной реальности, всякий,  кто  ясно
осознал  перспективы своей работы, вновь и  вновь  ставит  перед
собой три группы вопросов.
1. Что представляет собой структура изучаемого общества в целом?
Каковы  ее  основные элементы и взаимоотношения между ними?  Чем
структура   изучаемого  общества  отличается  от  других   типов
социального  порядка? Какую роль играют те или иные  особенности
« 1   2   3   4   5   6   7  8   9   10   11   12   13   14   15   16   17  » »»

Новая электронная библиотека newlibrary.ru info[dog]newlibrary.ru