opnhqundr  революции, ибо люди оказываются зажаты в тиски  новых
типов  власти. Возникают тоталитарные общества, одни из  которых
вскоре разваливаются, другие достигают сказочных успехов.  После
двухсот лет победоносного шествия капитализм доказал, что только
он способен превратить общество в промышленную машину. Однако по
истечении двух веков радужных надежд даже формальной демократией
пользуется   ничтожно  малая  часть  человечества.   Повсюду   в
развивающихся  странах старый жизненный уклад рушится,  и  ранее
смутные  чаяния  оформляются в насущные требования.  В  развитых
странах  орудия  власти  и  насилия  становятся  тотальными   по
проникновению во все сферы жизни общества и бюрократическими  по
форме.  Само  человечество  предстает  перед  нами  сверхнацией,
которая концентрирует на своих полюсах наиболее организованные и
мощные силы для подготовки третьей мировой войны.
Скорость, с которой ныне история обретает новые формы, опережает
способность  человека ориентироваться в мире  в  соответствии  с
подлинными  ценностями. Да и о каких ценностях  можно  говорить?
Даже  не  впадая  в  панику,  люди часто  понимают,  что  старое
мышление  и мироощущение терпят крах, а новые веяния сомнительны
в моральном отношении. Надо ли удивляться тому, что простые люди
чувствуют  себя беспомощными, столь неожиданно оказавшись  перед
необходимостью  непосредственно  иметь  дело  с  более  широкими
социальными   контекстами?  Они  не  могут  понять   ни   смысла
современной  исторической  эпохи, ни  того,  какое  влияние  она
оказывает  на  их  собственную жизнь.  Стремясь  сохранить  свою
индивидуальность,  они  становятся  морально  бесчувственными  и
каждый  пытается  замкнуться  в своей  частной  жизни.  Надо  ли
удивляться тому, что ими овладевает чувство безысходности?
Люди  нуждаются  не только в информации — ибо  в  "эпоху  факта"
информация настолько поглощает их внимание, что они не  успевают
ее  усваивать.  Люди  нуждаются не  только  в  навыках  здравого
мышления,  несмотря  на  то,  что усилия,  затрачиваемые  на  их
приобретение, нередко истощают и без того скудные духовные силы.
Они  нуждаются, и чувствуют это — в особом качестве ума, которое
поможет  пользоваться  информацией и развивать  мышление,  чтобы
достичь ясного понимания того, что происходит как в мире, так  и
с ними самими. Я намерен утверждать — надежды на развитие такого
качества ума журналисты и гуманитарии, артисты и публика, ученые
и   издатели  начинают  возлагать  на  то,  что  можно   назвать
социологическим воображением.

1.

Тот,   кто   обладает  социологическим  воображением,   способен
понимать, какое влияние оказывает действие исторических  сил  на
внутреннее  состояние  и  жизненный путь  людей.  Оно  позволяет
объяснять, как в бурном потоке повседневной жизни у людей  часто
формируется  ложное сознание своих социальных  позиций.  В  этом
водовороте событий являет себя устройство современного общества,
которое  формирует  психический  склад  людей.  Также  и  личные