загрузка...

Новая Электронная библиотека - newlibrary.ru

Всего: 19850 файлов, 8117 авторов.








Все книги на данном сайте, являются собственностью уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая книгу, Вы обязуетесь в течении суток ее удалить.

Поиск:
БИБЛИОТЕКА / НАУКА / СОЦИОЛОГИЯ /
Миллс Ч / Социологическое воображение

Скачать книгу
Вся книга на одной странице (значительно увеличивает продолжительность загрузки)
Всего страниц: 191
Размер файла: 466 Кб
« 1   2   3   4   5  6   7   8   9   10   11   12   13   14   15  » »»


Люди  чувствуют,  что в повседневной жизни они  не  в  состоянии
справиться со своими бедами, и часто в этом абсолютно правы. Все
то,  о  чем человек обычно знает непосредственно из опыта,  все,
что  пытается  делать, находится в пределах частной  жизни;  его
представления  и  возможности ограничены узкими рамками  работы,
семьи,  соседского  окружения,  за  пределами  которых  за  него
действуют  другие, а сам он остается простым  зрителем.  Но  чем
сильнее  чувствуется,  пусть  даже смутно,  приближение  внешней
угрозы  со  стороны чьих-то честолюбивых замыслов,  тем  сильнее
становится ощущение западни.
За  этим  ощущением скрываются, казалось бы, независимые  ни  от
чьей  воли  изменения,  которые  происходят  в  самой  структуре
обществ и охватывают целые континенты. Однако исторические факты
суть  еще  и  факты успехов и неудач отдельных людей.  В  период
индустриализации общества крестьяне становятся рабочими, феодалы
или теряют свое могущество, или превращаются в предпринимателей.
Когда  одни  классы  возникают, а другие сходят  с  исторической
арены,  люди  получают работу, или оказываются  не  Удел;  когда
кривая  инвестиций  идет  вверх или вниз,  люди  обретают  новое
дыхание или падают духом. Когда случаются войны, страховой агент
получает   в   руки  гранатомет,  служащий  магазина  становится
оператором радиолокационной установки; их жены живут без  мужей,
дети  растут  без  отцов. Жизнь индивида и ход истории  общества
нельзя  понять  по отдельности, без постижения  того  и  Другого
вместе.
Однако  люди  обычно  не  объясняют испытываемые  ими  трудности
историческими  событиями или институциональными  противоречиями,
они  не связывают личное благополучие с подъемами и кризисами  в
обществе. Редко отдавая себе отчет в существовании сложной связи
между  тем, как складывается их жизнь, и историческим процессом,
простые  люди обычно не знают, что от этой связи зависит  и  то,
какими  они  станут завтра, и то, как будет делаться история,  в
которую  они могли бы внести свою лепту. Большинство не обладает
тем   качеством   ума,  которое  необходимо   для   осмысливания
взаимосвязей  между  человеком и обществом, между  биографией  и
историей,  между  отдельной личностью и  целым  миром.  Люди  не
могут,  стараясь улаживать свои личные неурядицы, контролировать
стоящие за ними структурные трансформации.
Это  и неудивительно. В какую еще эпоху столь значительные массы
людей  переживали невероятно стремительные и глубокие социальные
потрясения?    Если    американцам   неведомы   катастрофические
изменения, претерпеваемые людьми в других обществах, то этим они
должны  быть  обязаны  конкретным историческим  обстоятельствам,
которые  очень быстро становятся "просто историей". Те или  иные
исторические  события оказывают влияние на каждого  человека.  В
течение  жизни одного поколения Европа, вмещающая  шестую  часть
человечества,   бывшая   некогда   средоточием   феодализма    и
отсталости,   превратилась  в  развитую  и   грозную   силу.   С
освобождением  колоний от политической зависимости  установились
новые,  завуалированные  формы  империализма.[В  мире  постоянно
« 1   2   3   4   5  6   7   8   9   10   11   12   13   14   15  » »»

Новая электронная библиотека newlibrary.ru info[dog]newlibrary.ru