загрузка...

Новая Электронная библиотека - newlibrary.ru

Всего: 19850 файлов, 8117 авторов.








Все книги на данном сайте, являются собственностью уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая книгу, Вы обязуетесь в течении суток ее удалить.

Поиск:
БИБЛИОТЕКА / НАУКА / СОЦИОЛОГИЯ /
Миллс Ч / Социологическое воображение

Скачать книгу
Вся книга на одной странице (значительно увеличивает продолжительность загрузки)
Всего страниц: 191
Размер файла: 454 Кб
«« « 8   9   10   11   12   13   14   15   16  17   18   19   20   21   22   23   24   25   26  » »»


политического переустройства, но такая "необходимость" не  может
быть реализована именно физикой.
Многое  из  того,  что  выдавалось за  "науку",  теперь  кажется
сомнительным  философствованием; во многом,  что  считалось  "ре
альной  наукой", сейчас видят лишь отражение беспорядочных  фраг
ментов  реальности,  среди  которых живут  люди.  Широко  распро
странилось  мнение, что люди науки больше не стремятся  дать  це
лостную  картину реальности или выявить истинное  предназначение
судьбы человечества. Более того, многим наука представляется  не
столько   творчеством  и  познанием  мира,  сколько   гигантской
машиной,  управляемой  экономистами  и  военными,  приводимой  в
действие  механиками, которые не только не воплощают  науку  как
особый  этос и способ постижения мира, но и не считают  ее  тако
вой.  В то же время философы, выступающие от имени науки,  часто
превращают ее в "сциентизм", отождествляя ее опыт с человеческим
опытом, и доказывая, что только с помощью научного метода  можно
решить жизненные проблемы. Учитывая это, многие деятели культуры
начинают считать "науку" ложным и претенциозным мессией  или  по
крайней   мере   весьма   сомнительным   элементом   современной
цивилизации.
Но,  говоря  словами  Ч.  П.  Сноу, существуют  "две  культуры":
научная  и  гуманистическая. Будь то история, драма,  жизнеописа
ние,  поэзия  или беллетристика, сущностью гуманистической  куль
туры была и остается литература. Однако сегодня распространяется
мнение,  будто  серьезная литература во многих отношениях  стала
второстепенным  видом искусства. Если это и  верно,  то  причина
заключается  не только в появлении массового потребителя  культу
ры,  укреплении средств массовых коммуникаций и всего того,  что
оказывает влияние на производство серьезной литературы.  Причину
следует  искать  в исторических особенностях нашего  времени,  а
также  в  громадной потребности мыслящих людей постичь  эти  осо
бенности.
Какая   книга,  статья  или  картина  сравнится  с  исторической
реальностью и фактами современной политической жизни?  Может  ли
изображение ада вселить больший страх, чем эпизоды войн XX века?
Какие  обличения  в  безнравственности  соизмеримы  с  моральным
бесчувствием  людей,  осуществляющих  первоначальное  накопление
капитала?  Люди  стремятся  познать  социальную  и  историческую
реальность,  но  часто  не  находят  в  современной   литературе
адекватных  инструментов познания. Они жаждут  фактов,  ищут  их
ql{qk, хотят иметь достоверную "широкую панораму" происходящего,
на  фоне  которой  можно  понять самих себя.  Они  также  готовы
получить  ценностные  ориентиры,  соответствующее  мироощущение,
эмоциональный  настрой и готовые выражения для объяснения  своих
поступков.   Но  отыскать  все  это  в  современной   литературе
непросто.  Важно  не то, можно ли найти в литературе  ответы  на
волнующие многих вопросы, а то, что люди часто их не находят.
В  прошлом литераторы выступали в качестве критиков и историков,
писали  очерки об Англии, рассказывали о путешествиях в Америку.
Они  пытались  охарактеризовать те или иные  общества  в  целом,
«« « 8   9   10   11   12   13   14   15   16  17   18   19   20   21   22   23   24   25   26  » »»

Новая электронная библиотека newlibrary.ru info[dog]newlibrary.ru