к правильным обобщениям, непротиворечивым оценкам и взвешенным
суждениям. Прежние решения, некогда казавшиеся весомыми, теперь
представляются безрассудными и невежественными умствованиями. В
людях вновь оживает способность удивляться. Они обретают новый
способ мышления, производят переоценку ценностей, короче говоря,
их мысли и чувства способствуют осознанию культурной значимости
социальных наук.
2.
Пожалуй, наиболее важно, что социологическое воображение дает
возможность различить понятия "личные трудности, связанные с
внешней средой" и "общественные проблемы, обусловленные
социальной структурой". Такой подход служит важнейшим фактором
социологического воображения и отличительной чертой всех
классических работ в области социальных наук.
Личные трудности определяются характером индивида и его
непосредственными отношениями с другими; они касаются его "я" и
тех ограниченных областей жизни общества, с которыми он лично
знаком. Соответственно, осознание и преодоление этих трудностей,
строго говоря, не выходят за рамки компетенции индивида как
носителя конкретной биографии, а также за рамки непосредственной
сферы его жизнедеятельности, то есть того социального окружения,
которое определяется его личным опытом и до некоторой степени
доступного его сознательному воздействию. Трудности - это
частное дело: они возникают, когда индивид чувствует, что
ценности, которых он придерживается, находятся под угрозой.
Общественные проблемы обычно касаются отношений, которые выходят
за пределы непосредственного окружения индивида и его внутренней
жизни. Такой выход необходим на уровень институциональной
npc`mhg`vhh множества индивидуальных сред жизнедеятельности, а
далее на более широкую структуру социально-исторической
общности, которая, как целое, складывается из многообразного
переплетения и взаимопроникновения индивидуальных сред
жизнедеятельности и общественно-исторической макроструктуры.
Общественные проблемы — называются общественными по-, тому, что
при их возникновении под угрозой оказываются ценности,
разделяемые различными слоями общества. Часто спорят о том, что
же на самом деле представляют собой эти ценности и что именно им
угрожает. Нередко спор оказывается беспредметным только потому,
что, отличаясь по своей природе даже от самых распространенных
личностных трудностей, общественные проблемы плохо поддаются
определению в терминах непосредственного повседневного окружения
простых людей. В действительности общественные проблемы часто
связаны с кризисом институционального порядка, а также с тем,
что марксисты называют "противоречиями" или "антагонизмами".
Рассмотрим с этой точки зрения безработицу. Когда в городе со
стотысячным населением только один человек не имеет работы — это
его личная проблема, для решения которой следует обратить
внимание на характер, способности и непосредственные возможности