загрузка...

Новая Электронная библиотека - newlibrary.ru

Всего: 19850 файлов, 8117 авторов.








Все книги на данном сайте, являются собственностью уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая книгу, Вы обязуетесь в течении суток ее удалить.

Поиск:
БИБЛИОТЕКА / НАУКА / СОЦИОЛОГИЯ /
Меркурьева Ю. В. / Школьное образование в контексте кризиса техногенной цивилизации

Скачать книгу
Вся книга на одной странице (значительно увеличивает продолжительность загрузки)
Всего страниц: 19
Размер файла: 466 Кб
« 1   2   3   4   5  6   7   8   9   10   11   12   13   14   15  » »»


источником  познания мира и возможностью  господствовать  над
ним.  Следствием развития техногенной цивилизации и  принципа
рациональности,  ее  фундаментальной основы,  в  повседневной
жизни стала уверенность, что человек способен обеспечить себя
всем необходимым для жизни. Это воспринимается как само собой
разумеющееся, но вместе с тем растет ощущение неполноценности
бытия.  “...дело  доходит  до экзистенциального  вакуума  ...
общество изобилия ... только удовлетворяет потребность, но не
реализует стремление к смыслу” [14, с. 41].
  Стремление  к  поиску и реализации человеком  смысла  своей
жизни  В.  Франкл  рассматривал как врожденную  мотивационную
тенденцию,  которая обнаруживается у всех  людей  и  является
источником  развития  личности. Именно этот  смыслообразующий
компонент  оказался  в  техногенной  цивилизации  подмененным
функциональной   необходимостью,  превращая  индивида   и/или
социальные  группы  в функции. Американский  социолог  У.  И.
Томпсон  писал,  что люди не стулья или  столы  и,  если  они
обнаруживают,  что их жизнь сводится к простому существованию
предметов,  то они могут совершить самоубийство. Поэтому  под
кризисом  техногенной  цивилизации  следует  понимать  прежде
всего   растущее   в  наш  век  чувство  смыслоутраты.   Ведь
ценностное  богатство отдельного человека  полностью  обязано
тому,  что в его жизни присутствуют и конечное и бесконечное.
“Человеческое  бытие  выступает  как  то  единое,  в  котором
представлены, по крайней мере, потенциально весь  мир  и  все
сущее” [11, с. 375].
  Нужно   добавить   еще  одну  характерную   черту   кризиса
техногенной  цивилизации, а именно, речь  идет  о  фрустрации
экзистенциальных потребностей. Жизнь человека по  В.  Франклу
оказывается  замкнутой  в  экзистенциальном  вакууме.  Борьба
человека  за  сохранение своей жизни теперь ведется  по  всем
фронтам   -   в   политике,  в  экономике,  в   межличностных
отношениях.   Можно  уже  говорить  о  наличии   у   человека
экзистенциального страха перед самой жизнью, страха  утратить
все, ради чего стоит жить.
  В  этом  контексте  представляют интерес психоаналитические
работы  К.  Хорни,  которая, изучив структуру  невротического
конфликта, пришла к важным выводам относительно его природы в
современную  эпоху.  Развитие  внутренних  конфликтов  и   их
перерождение в невротические, во многом обязано особенностям,
так называемого, маскулинного общества и маскулинного способа
мышления  [16,  с. 26]. Пользуясь философской  терминологией,
под    этими    понятиями   следует   понимать   редукционизм
чувственного к рациональному, где чувственное –  это  женское
начало,   то  субъективное  что  дано  нам  в  ощущениях,   а
рациональное – это аналитическое сведение данных чувственного
опыта   к  формализуемым  измеримым  системам,  что  является
соответственно мужским, а значит объективным началом [15,  с.
27]. Таким образом, рациональное мышление не только вышло  за
пределы  чистой науки, оно предшествовало научному  мышлению,
« 1   2   3   4   5  6   7   8   9   10   11   12   13   14   15  » »»

Новая электронная библиотека newlibrary.ru info[dog]newlibrary.ru