загрузка...

Новая Электронная библиотека - newlibrary.ru

Всего: 19850 файлов, 8117 авторов.








Все книги на данном сайте, являются собственностью уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая книгу, Вы обязуетесь в течении суток ее удалить.

Поиск:
БИБЛИОТЕКА / НАУКА / СОЦИОЛОГИЯ /
Меркурьева Ю. В. / Школьное образование в контексте кризиса техногенной цивилизации

Скачать книгу
Вся книга на одной странице (значительно увеличивает продолжительность загрузки)
Всего страниц: 19
Размер файла: 466 Кб
« 1   2   3   4  5   6   7   8   9   10   11   12   13   14  » »»


примерно  с  60-х  годов  нашего века, представленный  хорошо
известными  именами  Т. Куна, И. Лакатоша,  С.  Тулмина,  Дж.
Агасси,  М.  Вартофского,  П.  Фейерабенда.  Среди  тех,  кто
пытался  взглянуть  на  развитие  естествознания  в  понятиях
историзма был Коллингвуд, доказывавший культурно-историческую
обусловленность   разума.  Однако   исторический   подход   к
пониманию рациональности в науке в целом не получил  широкого
распространения вплоть до 80-х годов 20 века. Таким  образом,
рациональность,  возведенная  в  абсолют,  не  позволит   нам
справится  ни  с  одним из кризисов, порожденных  техногенной
цивилизацией.   “Универсальная  рационализация,   техническая
организация, отвергающая таинственные основы жизни, порождает
утерю    старого   смысла   жизни,   тоску,   склонность    к
самоубийству...” [1, с. 217].
  Кризис   техногенной  цивилизации  не   только   в   угрозе
термоядерной  и  экологической катастроф, это лишь  следствие
более    глубоких   процессов,   затрагивающих   субъективно-
человеческое  измерение,  смысл жизни  человека  и  общества.
Кризисом цивилизации явилось обессмысливание мотивов и целей,
сформировавших   ее   целостность,   происходит    разрушение
сложившейся системы мотивов и поведения человека. Парадокс  в
том,  что  кризис  смысла  порожден возросшей  индивидуальной
человеческой   свободой  [7,  с.  39].  Это  результат   двух
параллельно развивавшихся процессов.
  В  основе  первого  из них - научно-техническая  революция,
расширившая  “поле  возможностей”  для  освоения,  созидания,
творчества  и  удовлетворения все новых и новых потребностей.
Именно НТР позволила человеку самонадеянно утверждать, что он
“венец   творения”,  призванный  подчинить  себе  все  сущее.
Человеческие потребности, человеческий выбор стали все  более
решающими    детерминантами    и    научно-технического,    и
экономического, и социального развития.
  Второй процесс, лежащий в основании прогрессирующей степени
свободы   человека,   -   это   “рост   интеллектуальной    и
поведенческой автономии индивидуального человека” [7, с. 39].
Наблюдается ослабевание связей между социальными  группами  и
входящими  в  них  индивидами, размывание социально-групповой
идентичности. На смену детерминированности групповых  культур
приходит возрастающее сближение или усреднение образов жизни,
мотивов  и  норм поведения. Это находит отражение в  понятиях
“массовый человек”, “массовая культура”, “масса”, что  ставит
личность   в   положение   культурного   и   психологического
одиночества.   Поскольку  явления,  скрывающиеся   за   этими
понятиями, амбивалентны, неустойчивы в сравнении с  культурой
традиционных  групп,  то  одиночество  -  “обратная   сторона
автономии  индивида,  его возросшей  свободы  от  какого-либо
однозначного   социального  влияния”  [7,  с.  39].   Человек
воспринимает  мир  лишь  как фактическую  действительность  и
только  в  ней  он  обретает уверенность в себе.  Рационально
организованный  фактический материал  может  стать  для  него
« 1   2   3   4  5   6   7   8   9   10   11   12   13   14  » »»

Новая электронная библиотека newlibrary.ru info[dog]newlibrary.ru