Бернард Мандевиль (1670—1733)
                                     
        БАСНЯ О ПЧЕЛАХ, ИЛИ ПОРОКИ ЧАСТНЫХ ЛИЦ - БЛАГА ДЛЯ ОБЩЕСТВА
                                     
      Пер. Е.С. Лагутина, А.Л. Субботина (Бернард Мандевиль. Басня о
пчелах, или пороки частных лиц — блага для общества. М., 2000. С. 38— 44).
                                     
    
    
    То  страстное  желание,  с  которым  мы  стремимся  получить  уважение
других, и тот восторг, который мы испытываем при мысли о том, что нравимся
другим  или,  возможно, нами восхищаются, являются  ценностями,  с  лихвой
оплачивающими  подавление самых сильных аффектов, и, следовательно  держат
нас  на  почтительном расстоянии от всех таких слов или поступков, которые
могут  навлечь на нас позор. Аффектами, которые мы должны главным  образом
скрывать,  поскольку  они приносят ущерб счастью и  процветанию  общества,
являются вожделение, тщеславие и эгоизм; поэтому слово «скромность»  имеет
три различных принятых значения, меняющиеся в зависимости от того аффекта,
который оно скрывает.
    Что  касается  первого  значения, то я имею в  виду  ту  разновидность
скромности,  которая вообще претендует на целомудрие  в  отношении  своего
предмета; она состоит в искреннем и мучительном усилии с применением  всех
наших  способностей  задушить и спрятать от других  людей  ту  склонность,
которой  нас  снабдила природа для продолжения нашего  рода.  Уроки  такой
скромности, так же как и грамматики, преподаются нам задолго до того,  как
у нас появляется случай их применить или понять их пользу; по этой причине
дети  часто  испытывают  стыд  и краснеют из  скромности  раньше,  чем  то
природное  влечение, о котором я упомянул, производит  на  них  какое-либо
впечатление. Девочка, которую воспитали скромной, может, хотя  ей  еще  не
минет  и двух лет, начать замечать, как тщательно женщины, с которыми  она
общается, укрывают свое тело в присутствии мужчин; и поскольку та же самая
предосторожность  усваивается  ею  как  благодаря  наставлениям,   так   и
благодаря примеру, то весьма вероятно, что в шесть лет она будет стыдиться
показывать  ножку,  даже не зная, почему такой поступок достоин  осуждения
или каков его смысл.
    Чтобы   быть  скромными,  мы  должны  прежде  всего  избегать  всякого
обнажения тела, не разрешаемого модой. Женщину не следует осуждать за  то,
что  она ходит с обнаженной шеей, если обычай той страны разрешает это;  а
когда мода предписывает, чтобы платье имело очень глубокий вырез, то цвету
щая  дева может, не опасаясь обоснованного порицания, показать всему миру,
как  крепки  и  велики ее высокие перси, белые, как снег,   и  как  широка
грудь, из которой они растут.
      Однако  позволять, чтобы у нее была видна щиколотка, в то время  как
мода  предписывает  женщинам не показывать даже  ступню,  значит  нарушать
скромность;  а та женщина, которая в стране, где приличие требует  от  нее
закрывать лицо вуалью, показывает половину лица, проявляет бесстыдство! Во-
вторых,  наш  язык  должен  быть  целомудрен  и  не  только  свободен   от
непристойностей, но и не допускать никакого намека на них,  т.е.  все  то,
что  относится к размножению нашего рода, не должно упоминаться  и  каждое
слово  или выражение, которое имеет хоть малейшее, пусть самое отдаленное,