Опубликовано в журнале "Мир России", № 4, 1998. С.113-144.
В.С. Магун
   РОССИЙСКИЕ ТРУДОВЫЕ ЦЕННОСТИ: ИДЕОЛОГИЯ И МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ
             Социально-экономический уклад российского  общества
претерпевает сегодня фундаментальные изменения. И в  этой  связи
закономерно  усиливается интерес к тому, как  люди  относятся  к
своему  труду.   Основа  этого  интереса  -  открытие  М.Вебера,
показавшего, что фундаментальные социально-экономические сдвиги,
связанные   с   возникновением   капитализма,   не   могли    бы
осуществиться без новой трудовой  этики. Развивая эту  идею,  Д.
Макклелланд   на  большом  эмпирическом  материале   убедительно
продемонстрировал зависимость экономических успехов общества  от
выраженности   у  людей,  образующих  это  общество,   мотивации
достижения [1] .
              Задача   данной  работы  состоит  в   том,   чтобы
проанализировать  два  типа ценностно-нормативных  и  ценностно-
мотивационных  образований, регулирующих  трудовую  деятельность
населения,   -  те,  которые  задаются  официальной   идеологией
общества,  и  те,  что характеризуют массовые   установки  людей
относительно  важности  для них труда в целом  и  отдельных  его
сторон.
             В  анализе идеологических ценностей будет  подробно
представлена социалистическая модель, господствовавшая в  России
в  недавнем  прошлом.  Ее беспристрастный анализ  необходим  для
понимания исходных культурных конструкций, в оппозиции к которым
формируется    новая    трудовая    идеология.    Кроме    того,
социалистические  ценности оказались  достаточно  живучи  и  по-
прежнему   привлекают  заметную  часть  российского   населения.
Массовые  же  ценности различных групп населения более  подробно
будут    рассмотрены    применительно    к    сегодняшнему     -
постсоциалистическому  - этапу развития России,  и  изложение  в
этом  разделе  будет основываться на материалах  социологических
исследований.

               1. ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ ТРУДОВЫЕ ЦЕННОСТИ

      1.1 Труд и занятость в идеологии советского общества
             Начнем с реконструкции того, что еще совсем недавно
- около десяти лет назад - официально считалось важным и входило
в состав идеологических ценностей советского общества.
Идеология советского общества была трудоцентристской, труд в ней
имел  своего  рода  священный, сакральный смысл.  В  нормативных
текстах   декларировалась  "всеобщность  труда"  в  СССР,   т.е.
обязательность трудовой деятельности для каждого трудоспособного
члена  общества, недопустимость неучастия в труде  и  извлечения
"нетрудовых доходов".
              Данная   идеологическая  норма   была   юридически
зафиксирована  и  в последней советской Конституции  1977  года:
"Обязанность и дело чести каждого способного к труду  гражданина
СССР  -  добросовестный труд в избранной им области  общественно