Explorations in the socio-bio-social chain. Rutgers University
Press, 1990. Новейшие данные о связи тестостерона и
доминантности у мужчин см.: Круглый стол по статье Mazur A. and
Booth A. Testosteron and Dominance in Men в журнале Behavioral
and Brain Sciences, 1998. Vol. 21. Р. 353-397.
7. Цит. по: Savran D. Taking it like a man. White
masculinity, masochism and contemporary American culture.
Princeton Univ. Press, 1998. Р. 209.
8. Ерофеев В. Мужчины. Изд. 3. М.: Подкова, 1999. С. 6.
9. Bogaert А. F. and Fisher W. A. Predictors of university
men’s number of sexual partners. Journal of Sex Research, 1995.
Vol. 32, № 2. P. 119-130.
10. Feldman S. S. et al. Patheways tp early sexual activity:
A longitudinal study of the influence of peer status. Journal
of Research in Adolescence, 1995. Vol. 5. P. 387-412.
РОССИЙСКИЙ МУЖЧИНА И ЕГО ПРОБЛЕМЫ
И. С. Кон
План 3 лекции
1.Специфика формирования маскулинности в России.
2.Стереотипы массового сознания о
фемининности/маскулинности.
3.Мужские образы в СМИ.
1. Специфика формирования маскулинности в России
Как выглядят на этом фоне российские мужчины? Если верить
тому, что мы сами о себе пишем, в России «настоящих мужчин»
нет, не было и быть не может. «Мужчина состоит из свободы,
чести, гипертрофированного эгоизма и чувств. У русских первое
отняли, второе потерялось, третье отмерло, четвертое - кисель с
пузырями» - утверждает Виктор Ерофеев1.
На мой взгляд, ситуация не столь безнадежна. Глобальные
тенденции, о которых говорилось выше, просто осуществляются у
нас в соответствии с национальными особенностями страны,
сложившимися задолго до 1917 г.
Гендерный порядок и стереотипы маскулинности в России всегда
были противоречивыми. Хотя древнерусское общество было типично
мужским и патриархатным, женщины играли заметную роль не только
в его семейной, но и в политической и культурной жизни. В
русских сказках присутствуют не только образы воинственных
амазонок, но и беспрецедентный, по европейским стандартам,
образ Василисы Премудрой. Европейских путешественников и
дипломатов ХVIII - начала ХIХ вв. удивляла высокая степень
самостоятельности русских женщин, то, что они имели право
владеть собственностью, распоряжаться имениями и т.д
Старые и новые философы, фольклористы и психоаналитики в один
голос говорят об имманентной женственности русской души и
русского национального характера.