«Маскулинность» и «фемининность» в работах Хофстеде являются
не психологическими, а антропологическими категориями. Они
фиксируют различия не между индивидами, а между странами
(культурами), населению которых они предъявляются в качестве
подразумеваемых нормативных ориентиров, с разной степенью
выраженности. Одна и та же страна может быть «фемининной» по
одному параметру и «маскулинной» по другому, не говоря уже о
классовых и иных социально-групповых различиях.
Хотя эти свойства базируются на житейских представлениях о
фемининности и маскулинности, они «работают». При сравнении по
методике Хофстеде 50 разных стран и трех регионов, включающих
каждый по несколько стран (Арабские страны, Восточная Африка и
Западная Африка) обнаружились существенные различия между ними,
не совпадающие с уровнем их социально-экономического развития
или богатства. «Маскулинными» являются, к примеру, Япония.,
Австрия, Италия, Германия, США, Великобритания, Мексика,
Венесуэла, Колумбия., Эквадор, Южная Африка, Австралия,
Арабские страны, Филиппины. «Фемининными», имеющими низкий балл
по маскулинности, оказались Скандинавские страны - Швеция,
Норвегия, Дания, Финляндия, а также Нидерланды, Франция,
Португалия, Коста Рика и Таиланд. Это имеет важные социально-
психологические и культурные последствия.
В психологической литературе маскулинность иногда
отождествляется с индивидуализмом, а фемининность с
коллективизмом (другая пара категорий, применяемых Хофстеде).
Однако Хофстеде подчеркивает, что статистически эти два
параметра независимы друг от друга, «коллективистское» общество
может быть маскулинным и наоборот. Каждое общество по–своему
уникально.
3. Факторы воздействия на динамику маскулинности/фемининности
Хотя степень маскулинности/фемининности каждой культуры
исторически более или менее стабильна, она может изменяться в
зависимости от конкретных социально-политических обстоятельств.
Войны, политические кризисы или подъем национальных чувств
создают повышенный спрос на героев-воинов и тем самым повышают
ценность «маскулинных» качеств.
Рост национализма и религиозного фундаментализма в
современном мире - самый мощный противовес тенденции
цивилизованной «феминизации» социокультурных ценностей. Он
способствует возрождению самых архаических и агрессивных форм
гегемонной маскулинности, даже в тех странах, где национальное
начало символизируется женским образом (как русская «Родина-
Мать»). То же самое можно сказать о любой разновидности
фашизма. Культ силы, дисциплины, державности, вождя и нации
обязательно будет культом агрессивной маскулинности,
направленной против «женственной» и «слабой» демократии.
Помимо национально-культурных особенностей, нормативные
каноны маскулинности и ориентированное на них поведение
варьируется в зависимости от социального положения и
образовательного уровня людей. Более образованные мужчины