загрузка...

Новая Электронная библиотека - newlibrary.ru

Всего: 19850 файлов, 8117 авторов.








Все книги на данном сайте, являются собственностью уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая книгу, Вы обязуетесь в течении суток ее удалить.

Поиск:
БИБЛИОТЕКА / НАУКА / СОЦИОЛОГИЯ /
Кон И.С. / Меняющиеся мужчины в изменяющемся мире

Скачать книгу
Вся книга на одной странице (значительно увеличивает продолжительность загрузки)
Всего страниц: 43
Размер файла: 454 Кб
«« « 14   15   16   17   18   19   20   21   22  23   24   25   26   27   28   29   30   31   32  » »»


 «Маскулинность»  и «фемининность» в работах Хофстеде  являются
не  психологическими,  а  антропологическими  категориями.  Они
фиксируют  различия  не  между  индивидами,  а  между  странами
(культурами),  населению которых они предъявляются  в  качестве
подразумеваемых  нормативных  ориентиров,  с  разной   степенью
выраженности.  Одна и та же страна может быть  «фемининной»  по
одному  параметру и «маскулинной» по другому, не говоря  уже  о
классовых и иных социально-групповых различиях.
 Хотя  эти  свойства базируются на житейских  представлениях  о
фемининности и маскулинности, они «работают». При сравнении  по
методике  Хофстеде 50 разных стран и трех регионов,  включающих
каждый по несколько стран (Арабские страны, Восточная Африка  и
Западная Африка) обнаружились существенные различия между ними,
не  совпадающие с уровнем их социально-экономического  развития
или  богатства.  «Маскулинными» являются, к  примеру,  Япония.,
Австрия,   Италия,  Германия,  США,  Великобритания,   Мексика,
Венесуэла,   Колумбия.,  Эквадор,  Южная   Африка,   Австралия,
Арабские страны, Филиппины. «Фемининными», имеющими низкий балл
по  маскулинности,  оказались Скандинавские  страны  -  Швеция,
Норвегия,  Дания,  Финляндия,  а  также  Нидерланды,   Франция,
Португалия,  Коста Рика и Таиланд. Это имеет важные  социально-
психологические и культурные последствия.
 В     психологической    литературе    маскулинность    иногда
отождествляется   с   индивидуализмом,   а    фемининность    с
коллективизмом  (другая пара категорий, применяемых  Хофстеде).
Однако   Хофстеде  подчеркивает,  что  статистически  эти   два
параметра независимы друг от друга, «коллективистское» общество
может  быть  маскулинным и наоборот. Каждое общество  по–своему
уникально.
 3. Факторы воздействия на динамику маскулинности/фемининности
 Хотя   степень   маскулинности/фемининности  каждой   культуры
исторически  более или менее стабильна, она может изменяться  в
зависимости от конкретных социально-политических обстоятельств.
Войны,  политические  кризисы или  подъем  национальных  чувств
создают  повышенный спрос на героев-воинов и тем самым повышают
ценность «маскулинных» качеств.
 Рост    национализма   и   религиозного   фундаментализма    в
современном   мире   -   самый  мощный   противовес   тенденции
цивилизованной  «феминизации»  социокультурных  ценностей.   Он
способствует  возрождению самых архаических и агрессивных  форм
гегемонной  маскулинности, даже в тех странах, где национальное
начало  символизируется женским образом (как  русская  «Родина-
Мать»).  То  же  самое  можно  сказать  о  любой  разновидности
фашизма.  Культ силы, дисциплины, державности,  вождя  и  нации
обязательно    будет    культом   агрессивной    маскулинности,
направленной против «женственной» и «слабой» демократии.
 Помимо    национально-культурных   особенностей,   нормативные
каноны   маскулинности  и  ориентированное  на  них   поведение
варьируется   в   зависимости  от   социального   положения   и
образовательного  уровня  людей.  Более  образованные   мужчины
«« « 14   15   16   17   18   19   20   21   22  23   24   25   26   27   28   29   30   31   32  » »»

Новая электронная библиотека newlibrary.ru info[dog]newlibrary.ru