благоухающими  цветами  родной  Греции.  Этот  запах  был  последним  земным
ощущением,  глаза  его  уже  глядели  в  царство  Аида. Рядом  с  ним сидела
измученная  Кассандра,  они держались  за  руки как  дети, готовые  войти  в
горящий дом. Увидев их, Клитемнестра переполнилась злобой.
     Может быть угрызения совести или опасение  мести  удерживали бы ее. Но,
увидев  Агамемнона  с  рабыней Кассандрой, сидящих рядом в колеснице: рука в
руке,  такие  похожие,  такие  отреченные от мира,  такие всеведущие, -  она
поняла, что  должна их убить вместе. Два чело-века,  переполненные  Судьбой.
Перед ними  отступает  все: война,  дети,  семейный очаг, власть. Эти  двое,
знающие веление Судьбы,  есть тайна. Ни боги, ни  люди не могут жить рядом с
ними. Они должны  по-гибнуть.  Агамемнон опережает время. Взгляд вперед,  на
пять тысяч лет  -  это  равно бессмертию. Такой временной разрыв не  прощают
боги. Они подчиняются  Судьбе,  но мстят  Агамемнону,  ее  делателю, посылая
бесславную смерть.
     По пурпурной  ткани поднялся к себе во  дворец Агамемнон, неотступно за
ним  шла  Кассандра. Вдруг  из  дворца  раздался  ужасный крик Агамемнона  и
женский  стон.  С  окровавленными  руками вышла  к  народу  Клитемнестра,  с
окровавленной секирой в  руках.  Тремя  ударами  секи-ры разбила она  голову
великого        героя       и        потом        зарубила        Кассандру.
Клитемнестра,ставорудиембогов,свершилато, что не моглисделать 10 лет войны с
Троей.
     Так  погиб Агамемнон,  повелитель и  исполнитель Судьбы,  и нашла  свою
смерть Кассандра, предсказаниям которой никто не верил.

     2. РАЗГОВОРЫ С БОГОМ

     Он (Бог) непостигается умом,
     а познается жизнью.
          Лев Толстой

     Жизнь человеческая  принадлежит Богу,  но свою  судьбу человек  создает
сам.  Смерть человека принадлежит Богу, и никто не  имеет  права выбирать ее
вопреки воле Божьей.
     На  заре  цивилизации  мысль  и   чувство,  страдание  и  неизвестность
заставили  человека  мучительно  вглядеться  и  в  собственную  жизнь,  и  в
собственную  смерть. Величественные ритуалы, пирамиды,  поклонение - все  во
имя  смерти, ибо  там, в небытии  -  незнание, тайна высшего  закона  бытия.
Изначально лишь одно знание: плоть  и душа едины только здесь,  на земле, но
никто на земле не узнает, в чем радость или страдание души там, за доступным
нам рубежом. Изгнанные из Рая, мы узнали как страдают душа и плоть, пребывая
на  земле. Вкусив от Древа познания, мы познали  и смерть,  и страдание.  За
тысячи  лет су-ществования  поколений  и поколений нет  человека  на  земле,
который  не воскликнул бы  вместе с библейским Иовом: "На что дан страдальцу
свет, и жизнь, огорченным душою...". Осознание  смертности уравнива-ет всех.
Знание, являющееся  тривиальным, создает  всю  мировую куль-туру, становится
ключом к  расшифровке всех  культурологических задач. "Книга Иова" актуальна
именно  сейчас в решении  вопросов бытия  и небытия, проблем взаимоотношения
Бога и  человека. НедаромГете, первый  человек  нового  времени,  обра-тился
именно к "Книге Иова".
     В "Книге Иова" человек говорит  с Богом без посредников. Это крик  души