Мною хлеб, поднял на Меня пяту свою". И когда  поймете это, еще раз уверуете
в Меня.
     Любовь - главная  заповедь моя и Пославшего Меня. Любовь - это подвиг в
мире, где вас ненавидят,  не  понимая, что  ненавистью они убивают и жизнь и
душу. Нет  больше той любви, как  положить душу  за  друзей своих. Вот  вы -
друзья Мои, и вы исполните то, что Я  заповедал вам. Я называю вас друзьями,
потому что вы услышали Меня и пойдете проповедовать. Не  вы Меня избрали, но
Я вас избрал,  чтобы  вы шли  и проповедова-ли и приносили плод, ибо Я ухожу
туда, куда вы не пойдете за Мной.
     И главная заповедь вам: любите друг друга.
     - Куда, Господи, пойдешь Ты, а мы пойти не сможем?
     - Вы сами узнаете скоро, но Я буду ждать вас, и вы придете ко мне.
     Я говорю  вам, чтобы вы не соблазнялись.  Изгонят  вас  из  Синагог,  и
римляне распнут вас. Когда придет то время, вспомни-те обо  Мне и о том, что
Я сказал вам. Я теперь говорю вам это, а не раньше, потому что был с вами, а
теперь не будет Меня. Ваше сердце наполнится печалью, но лучше, если Я пойду
- иначе мир не найдет пути к Истине. О многом Я мог бы рассказать вам, но вы
теперь не  можете все  вместить. Долго не сможет человек вместить слова Мои,
но веруйте и идите к Истине.
     Потом Иисус обмакнул хлеб в вино и подал его Иуде со словами:
     - То, что ты хочешь делать, делай скорее.
     Ученики же поняли эти слова так: у Иуды был ящик, куда опускали деньги,
и Иисус просит его пойти и что-то купить.
     Иуда встал в гневе и раздражении и пошел в синедрион.
     Иисус же продолжал:
     - Много будет вам печали и  много радости. Печали, потому что потеряете
Меня  и  будете гонимы,  радости  -  потому,  что веруете  и знаете  Меня  и
пославшего Меня, и радости вашей никто не отнимет у вас. Я уже не говорю вам
притчами, а говорю прямо - Я и Отец Мой - едины, и вот Я возвращаюсь к Нему,
но оставляю мир с надеждой, на то, что человек найдет путь к любви и истине,
потому что Я нашел вас, чтобы сохранили слово Мое и донесли его миру.
     Наступает час,  когда вы рассеетесь по свету, каждый в свою сторону, но
не  будете одиноки, потому что Я с вами, и Я не буду одинок в последний час,
потому что Отец со Мною.  Но душа моя  печалится. Сказав так, поднялся Он от
трапезы и пошел  за поток Кедрон  в сад, называемый Гефсиманским, где раньше
бывал с учениками своими.
     ночь  в  саду  гефсиманском  -  начало  всей  европейской  христианской
культуры. не было человека, который не задумывался о своем отношении к богу,
скорбевшему в эту ночь, не было художника или поэта непосвятившего этой теме
хотя бы  одной  строчки, одной минуты  размышления.христос высказал все свое
сострадание  человеку, и  через него  в  саду  гефсиманском  познал  человек
огромность  и  всеохватность  любви  и сострадания.  в них  главная заповедь
христа. бог,  идущий на смерть из  сострадания  к людям, человек, идущий  на
муки  из сострадания к ближнему - здесь и происходит слияние духовных высот,
приближение к бесконечной любви бога.
     без  смерти  нельзя  слиться  с  абсолютом: с  тем,  что  мы  вслед  за
современной                        философией                        назовем
пространственно-временным-мыслящим-вечным-духовным       континуумом.7 из частицы вновь сделаться всем можно только через
смерть. воплотив свою  задачу:  указать человеку путь к спасению, к познанию
добра, любви, состраданию и духовным исканиям, - христос должен был умереть,