кто, кроме Рима, претендует на власть? Пилат ненавидел первосвященника как и
всех  евреев.  Первосвящен-ник  ненавидел Пилата  Понтийского  как все евреи
вместе взятые. Как только Понтий Пилат  прибыл в  Иерусалим,  он  потребовал
священный  клад храма - Корбон - для благоустройства  города: не хватало еще
тратить  деньги   римской  империи  для  того,  чтобы  делать  водопровод  в
Иерусалиме! Первосвященник с возмущением  отказался.  Клад предназначен  для
Храма и Бога, пусть римляне сами устраивают свои дела.
     Пилат рассвирепел. Мало того, что его послали на этот вонючий восток, в
этот  грязный город,  где шагу нельзя ступить,  чтобы не  поскользнуться  на
кожуре апельсина или не испачкаться в объедках, так почему именно он, Понтий
Пилат,  и  его  легионеры  должны  терпеть неудобства  в  варварской стране?
Водопровод будет проведен.
     Римские легионеры ворвались в Храм и разграбили его.
     Евреи посыпали головы пеплом, разорвали одежды и сели вокруг Храма.  На
третьи  сутки  Пилат  приказал  нещадно высечь  всех  кнутами,  а  кто будет
сопротивляться -  убивать  на  месте.  Вся площадь перед Храмом была  залита
кровью. Первосвященнику Пилат пригрозил -  если  жалоба  поступит  в Рим, то
будет вырезана его семья.
     Пилат пришел с ненавистью - и вся страна ненавидела его.
     Иисус знал, что ждет Его. Собрав учеников, Он отправил их проповедовать
и  исцелять, а  сам жил  какое-то  время у ессеев.  Плиний Старший  писал об
ессеях:  "К западу  от Асфальтового озера (Мертвое море),  но  в достаточном
отдалении  от берега, чтобы  избежать вредоносных  испарений моря, проживают
ессеи - у них нет женщин, они отвергают плотскую любовь, они  не знают денег
и питаются плодами  пальм.  Изо дня в день число их увеличивается, благодаря
появлению толпы  утомленных пришель-цев. Южнее  их был город  Энгада,  затем
Массада-крепость на скале, недалеко от Асфальтового озера".
     Вместе со всей  общиной вставал Иисус  на  рассвете, омывал-ся водой  и
читал  молитву,  обращенную  к Богу, вместе  с ними работал утром в поле,  а
потом,  после  трапезы,  разбирал  старинные  рукописи   и  слушал   Учителя
Праведности и слова его, быть может, оправдывающие человека перед Богом:
     - Бог лучше, чем само благо и любовь, выше,  чем сама разумная природа.
Он  выше  и  больше,  чем  жизнь.  Только  в   единении   с   Божеством  как
первоисточником   истинной   жизни   и  вечного   блаженства,  люди   найдут
действительное искупление от всякого зла и несовершенства.
     Говорил  Учитель праведности и о том,  что  пришел Искупитель и  теперь
может  произойти нравственное искупление  и  примирение греховной  твари  со
Святым Творцом. И Сыны  Света молились вместе с  ним о  спасении человека. И
эта община была в те времена, быть может, самым счастливым и самым праведным
местом на земле.
     Вскоре ученики возвратились и рассказали Иисусу, что сделали они. Иисус
решил  пойти  с  ними  к  Иерусалиму.  И  пришли они  к  месту,  называемому
Вифсаидою, и там Иисус разговаривал с ними:
     - Кто хочет идти за Мною, забудь о  себе,  возьми крест своей  судьбы и
иди  за  Мной.  Если  кто-то  думает  сберечь  душу  свою, тот  потеряет ее,
отвергнув Меня ради спокойной жизни, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот
сбережетее.
     Иисус  знал:  одно  - когда  Он  исцеляет  и  учит;  другое - когда Его
преследуют, позорят  и убивают  как злейшего преступника. Те, кто преследуют
Его, будут преследовать  и учеников Его. Идти за Ним должны  только те,  кто