И превратил воду в вино,  и никто не знал,  откуда  оно.  Распорядитель
даже рассердился на жениха:
     - Все люди  подают на стол сначала вино лучшее,  а  когда напьются,  то
худшее, а ты сделал наоборот.
     Так положил Иисус начало чудесам, которые потом творил во множестве.
     Пока Иисус был в Кане Галилейской, Ирод-четверовластник велел  схватить
Иоанна  и  посадил  его  в  темницу,  и  держал там. Он  даже устроил  пир и
пригласил гостей посмотреть и посмеяться над Иоанном. Они возлежали на пиру,
и дочь  Иродиады,  юная  Соломея,  так  прекрасно танцевала  перед  царем  и
гостями, что царь умилился и сказал:
     - Проси у меня что хочешь за свое искусство.
     Девочка не знала, что просить и побежала к матери:
     - Чего мне просить?
     Иродиада скривила губы.  Она ненавидела Иоанна за то, что он обличал ее
в распутстве. Обличения Иоанна вызывали гнев и досаду. И она сказала дочери:
     - Проси голову Иоанна, прозванного Крестителем.
     Девочка пошла и попросила.
     Ирод огорчился. Он боялся, что народ возмутится казнью Иоанна. Но гости
его  ответили: "Народ сейчас  в Галилее  с новым  пророком. Казни Иоанна - и
меньше  будет смущающих народ". Тогда он согласился и послал казнить Иоанна.
Воины  спустились  в темницу, схватили Иоанна и отрубили ему голову. Соломея
содрогнулась,  но  преподнесла на бронзовом  блюде  голову Крестителя матери
своей, Иродиаде. Та воскликнула:
     - Вот и кончились твои злокозненные речи, нечесанный пророк.
     Вдруг  глаз  один открылся  на отрубленной  голове  и  страшно  на  нее
посмотрел.  Иродиада  закричала  и  выронила  блюдо.  Окровав-ленная  голова
покатилась на  пол. Гости разбежались, только долго звенел в опустевшей зале
бронзовый поднос.
     Иисус в эти дни удалился в пустыню и провел там сорок дней.
     иоанн пришел, чтобы быть предвестником и  предтечей. жизнь  его  должна
была кончиться в  тот момент,  когда  он  крестил  мессию. он  слушал голос,
говоривший с ним, и ждал момента подвига.  когда было совершено дело, пришел
и подвиг. смерть - завершение дела .
     христоскрестился как  простой смертный.  во  время  крещения по особому
знамению,  ниспосланному иоанну, тот осознал происходящее и  назвал иисуса -
"сын божий". с этой  минуты дни иоанна были сочтены. он выполнил свою миссию
на земле -  тело его должно было погибнуть, а дух -  вернуться к богу. иоанн
погибает в темнице тетрархаирода, чье имя совпало с именем гонителя иисуса -
этот исторический факт имеет символическое значение.
     иисус же, когда  крестился, встал на тот путь, ради которого воплотился
на земле. но смерть иоанна опечалила его. он оставил учеников своих и ушел в
пустыню   "и   был   там   со  зверями",   то   есть   среди   ессеев5. и искуситель подступал к нему.
     евангелие от луки подробно говорит об искушенныхиисуса. "сорок дней был
иисус в пустыне и ничего не ел в эти дни".
     иисус знал, что словом сможет все, и люди будут требовать от него чуда.
и искушающий  потребовал  превратить  камень в  хлеб, если бы произошло,  то
накормлены были бы народы и пошли бы за христом и отдали душу  свою ему.  но
иисус  отверг искушение. он был тверд, отвечая, что "не хлебом единым  будет
жить  человек, но всяким словом божьим". власть над людьми, приобретенная от
чуда, от сытости человеческой, не есть  власть  божья. чудо лишает  человека