человека, его природные, политические и социальные понятия не могут быть
поняты без понимания исторических процессов развития религии, в том числе и
периодов Нового завета и реформации. (Gogarten, Fr.)
Cоциологи констатируют возрастание интереса к религии в последние годы,
что можно связать с тем, что понимание мировых событий оказывается
невозможным без учета религиозных факторов, особенно, в эпоху глобализации.
Правовые основы преподавания религии
Правовые основы преподавания религии в общедоступных школах Германии
определены постоянной Комиссией министерства культуры Земель Германии (KMK,
7 июля 1972) на основе следующих правовых документов:
1. Оcновной Закон (Конституция) Германии.
-В соответствии со статьей 4 Основного закона гарантируется свобода
совести и вероисповедания и ненарушимость религиозных прав.
-В соответствии со статьей 7 школьное образование находится под
контролем государства. Юридически ответственные за воспитание лица имеют
право определять участие своих детей в учебных занятиях по религии; религия
является обязательным предметом во всех общедоступных школах.
-Несмотря на право государственного надзора, преподавание религии
производится в соответствии с принципами религиозных общин; запрещается
обязывать учителя преподавать религию вопреки своему желанию.
2. Законодательства Земель (Landesrecht).
Конституции большинства земель в основном повторяют эти положения
Конституции ФРГ, однако в Конституциях нескольких земель (Berlin,
Brandenburg, Hamburg, Mecklenburg-Vorpommern, Niedersachsen,
Schleswig-Holstein) преподавание религии вообще не упоминается.
3. Конкордаты и церковные договоры, принятые как источники права до или
после второй мировой войны в ряде Земель (Bayern, Baden-WЭrttemberg,
Niedersachsen, Schleswig-Holstein, Hessen, Rheinland-Pfalz).
Таким образом,
отношения между церковью и государством определены прежде всего
Основным законом (статьи 4 и 140) и конкретизированы конкордатами
(договорами государства и земель с Ватиканом) и аналогичными по содержанию
церковными договорами, заключаемыми между евангелическими церквями земель и
государством (так называемые KirchenvertrДge).
В целом эти отношения могут быть обозначены как кооперация: